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On the part of the Karmagranth, 236 Appendix No. 2. Difference of opinion between Karmagranthikas and Saiddhantikas 1 The Karmagranthika view is that three uses are fructified in the subtle one-indriya etc. living beings. According to the Saiddhantika view, three uses are fructified only in the six living beings, and five uses are fructified in the remaining four living beings, including the Vīndriya. 0-22, Note. There is a difference of opinion between the Karmagranthikas and the Saiddhantikas regarding the number of Gunasthanas in the Avadhivan. The Karmagranthikas consider nine and the Saiddhantikas consider twelve Gunasthanas in it. P. 146. The Saiddhantikas consider Mana in the second Gunasthana, but the Karmagranthikas consider Ajnana in it. P. 166, Note. There is a difference of opinion between the Karmagranthikas and the Saiddhantikas on the subject of which Yoga should be considered when creating and abandoning the Kriya and Aharaka bodies. 10-170, Note. The Saiddhantikas do not consider Sasadanava in the Ekendriya, but the Karmagranthikas do. 10-171, Note. There is a difference of opinion between the Saiddhantika and the Karmagranthika on the subject of which Samyakta occurs after the Pagthibheda. P. 171. *: N
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________________ कमग्रन्म भाग पर २३६ परिशिष्ट नं० २ । काभग्रन्थिकों और संद्धान्तिकों का मत-भेद 1 सूक्ष्म एकेन्द्रिम आदि वस जीवस्थानों में तीन उपयोगों का कथाम कार्मग्रन्थिक मत का फलित है। सैद्धान्तिक मत के अनुसार तो छह जोवस्थामों में ही तीन उपयोग फलित होते हैं और वीन्द्रिय आदि शेष चार जोवस्थानों में पांच उपयोग फलित होते हैं । '०-२२, नोट। अवधिवन में गुणस्थानों को संख्या के संबन्ध में कार्मग्यिकों तथा संवान्तिकों का मत-भेद है। कार्मग्रन्थिक उसमें नो तथा यस गुणस्थाम मानते हैं और सैद्धान्तिक उसमें बारह गुणस्थान मानते हैं । पृ०-१४६ । सैद्धान्तिक दूसरे गुणस्थान में मान मामते हैं, पर कार्मग्रन्थिक उसमें अज्ञान मानते हैं । पृ०-१६६, नोट । क्रिय तथा आहारक-शरीर बनाते और त्यागते समय कौन सा योग मानना चाहिये, इस विषय में कामपन्थिको का और सवान्सिकोका मत-मेव है । १०-१७०, नोट । सिद्धान्ती एकेन्निय में सासादनमाव नहीं मानते, पर फार्मग्रन्थिक मानते हैं । १०-१७१, नोट । पग्थिभेद के अनन्तर कौन सा सम्यक्त होता है, इस विषय में सिवान्त तथा कर्मप्रन्थ का मत-भेद है । पृ०-१७१ । *: N
SR No.090242
Book TitleKarmagrantha Part 4
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages363
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size5 MB
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