Karmagrantha Part 4

SR No.: 090242
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 363
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 5 MB

Page 28

-- १३ -
पर मोह का प्रभाव मातम, किसी पर गाढ़तर और किसी पर उससे मो कम होता है । विकास करना यह प्राय: आत्मा का स्वभाव है। इसलिये जामते या अनजानते, जब उस पर मोह का प्रमाव कम होने लगता है, तब वह कुछ विकास की ओर अग्रसर हो जाता है और तीवतम राग-ष को कुछ मम्च करता मा मोह की प्रथम शक्ति को छिन्न-भिन्न करने योग्य आस्मबल प्रकट कर लेता है । इसी स्थिति को जैन शास्त्र में "प्रन्यि भे"* कहा है।
पन्धि मेव का कार्य अड़ा ही विषम है । रागवेष का तीव्रतम विष्ट प्रन्थि-एक बार शिथिल व छिन्न-भिन्न हो गाय तो फिर पेड़ा पार हो समझिये; क्योंकि इसके बाद मोह को प्रधान शक्ति वर्शभ मोह को शिथिल होमे में देरी नहीं लगती और दर्शनमोह शिथिल हुआ कि बारित्रमोह की शिथिलता का मार्ग आप ही आप खुल जाता है। एक तरफ राग-तुष अपने पूर्ण बल का प्रयोग करते हैं
और दूसरी तरफ विकासोन्मुख आत्मा भी उनके प्रमाव को कम करने के लिए अपने बीर्य-चल का प्रयोग करता है । इस आध्यात्मिक गुरु में थानो मानसिक विकार और आत्मा को प्रतिदिता में कभी एक तो कभी दूसरा जयलाम करता है ! ममेक आश्मा ऐसे
*मांठित्ति सुदुभेओ बवखड़ घण रूढ गूढ गरिन् । जीवस्म कम्म जणिलो घण राग धोस परिणामो ॥ ११९५ ॥ भिन्नाम्मि तम्मिलाभो सम्मत्ताई मोक्ख हेकणं । सोय दुल्लमो परिस्समचित्त विधायाई विहिं ।। ११६६ ॥ सो तत्थ परिस्सम्मई घोर महासमर निगयाइन्छ । विज्जाय सिद्धिकाले जहबा विग्या तहा सोनि ॥ ११९७ ॥
विशेषावश्यक भाष्य ।

Translation AI Generated

13 -

The influence of attachment (moh) varies, being stronger in some and weaker in others. It is the nature of the soul to evolve. Therefore, knowingly or unknowingly, when the influence of attachment begins to lessen, the soul starts to progress towards liberation. It develops the strength to resist the most intense passions (rag) and break the first power of attachment. This state is called "pranidhi bhed" in Jain scriptures.

The task of a seeker (panthi) is indeed difficult. Once the intense knot of passions (rag-vesh) is loosened and broken, consider the journey almost complete. After this, the primary power of attachment weakens quickly, and the weakening of perception-attachment (darshan moh) automatically opens the path for the weakening of knowledge-attachment (jnana moh). On one hand, passions exert their full force, and on the other hand, the evolving soul also uses its energy to reduce their influence. In this spiritual battle, mental afflictions and the soul constantly struggle for victory.

* "Manthitti sudubheo bavakhad ghan roodh gooth garin. Jeevasma karma janilo ghan rag dhos parinamo." (1195)
* "Bhinnammi tammila bho sammattai mokkh hekanam. Soy dulllamo parissamchitt vidhayaai vihin." (1196)
* "So tattha parissammai ghor mahasamar nigayaichch. Vijjay siddhikale jahba vigya taha soni." (1197)

Special Commentary: