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## Karmagrantha Part Four (4) - Leshyas in the Maganas. Six Leshyas are present in the Ekendriya, Asanshipanchetriya, Prithvikaaya, Jalakaaya and Vanaspatikaaya Maganas. The first three Leshyas are present in the Narakati, Vikaleviya-Trika, Agni-kaaya and Vayu-kaaya Maganas. ||36|| Six Leshyas have their own respective places in the Ekendriya, Asanshipanchetriya, Prithvikaaya, Jalakaaya and Vanaspatikaaya Maganas. The first four Leshyas are present in the Narakati, Vikaleviya-Trika, Agni-kaaya and Vayu-kaaya Maganas. ||33|| **Meaning:** The six Leshyas have their own respective places in the six Maganas. This does not mean that a being can only have one Leshya at a time. Because all six Leshyas are mutually exclusive in terms of their time of occurrence. A being with Krishna Leshya will only have Krishna Leshya. Similarly, the other Leshyas should be understood in the same way. **Further Meaning:** In the above-mentioned five Maganas, the four Leshyas from Krishna to Tejas are considered. Out of these, the first three can be attained due to the Bhava-pratyaya, but this is not the case with Tejo-leshya. It is only attained in an incomplete state. The reason for this is that when a being with Tejo-leshya dies and takes birth in Prithvikaaya, Jalakaaya or Vanaspatikaaya, it retains the Tejo-leshya of its previous birth for some time. In the beings of the above-mentioned six Maganas, such inauspicious results occur that they do not become eligible for the Leshyas beyond the first three, namely Krishna, Adi and Trika. ||36||
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________________ कर्मग्रन्थ भाग चार (४}-मागणाओं में लेश्या । छसु. लेसासु सठाणं, एगिदिअसंनिभूदगवणेसु । पढमा अउरो तिन्नि उ, नारयनिगलागिपवणेसु ॥३६॥ षट्सु लेश्यासु स्वस्थानमे केन्द्रियासज्ञिभूदकतनेषु । प्रथमाश्चतस्रस्तिनस्तु, मारकविकलानिपवनेषु ॥३३॥ .. अर्थ-छह लेण्यामार्गणाओ में अपना-अपना स्थान है । एकेन्द्रिय, असंशि-पञ्चेत्रिय, पृथ्वीकाय, जलकाय और बनस्पतिकाय, इन पाँच मागंणाओं में पहली बार लेश्याएँ हैं । नरकति, विकलेविय-त्रिक, अग्निकाय और वायुकाय, इन छह मार्गणाओं में पहली तीन लेश्याएं हैं ॥३६॥ : मावार्थ-छह लेश्याओं में अपना-अपना स्थान है, इसका मतलब म्ह है कि एक समय में एक जीव में एक ही लेश्या होती है, वो नहीं । क्योंकि छहों लेश्याएं समान कालकी अपेक्षा से आपस में विरुद्ध हैं। कृष्ण लेश्या वाले जीवों में कृष्ण लेश्या ही होती है । इसी प्रकार मागे मी समम लेना चाहिए । एकेन्द्रिय भावि उपर्युक्त पांच मार्गणाओं में कृष्ण से तेजः पर्यन्त चार लेश्याएं मानी जाती हैं । इनमें से पहली तीन तो भवप्रत्यय होने के कारण सबा हो पायी जा सकती हैं, पर तेजोलेश्या के सम्बन्ध में यह बात नहीं, वह सिर्फ अपर्याप्त अवस्था में पायी जाती है । इसका कारण यह है कि जब कोई तेजोलेश्या वाला जीब मरकर पृथ्वीकाय जलकाय या वनस्पतिकाय में जनमता है तब उसे कुछ काल तक पूर्व जन्म को मरण-कालीन तेजोलेश्या रहती है। नरकगति आदि उपयुक्त छह मार्गणाओं के जीवों में ऐसे अशुभ परिणाम होते हैं, जिससे कि वे कृष्ण आधि तीन लेखाओं के सिवाय प्रम्य लेश्याओं के अधिकारी नहीं बनते ॥३६॥
SR No.090242
Book TitleKarmagrantha Part 4
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages363
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size5 MB
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