Karmagrantha Part 4

SR No.: 090242
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 363
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 5 MB

Page 153

२
कर्मग्रन्थ भाग चार
वंशम में पहले बारह गणस्थान होते हैं। यथास्यासचारित्र में अन्तिम चार गुण स्थान है ॥२०॥
भावार्थ-तीन वेव और सीन संज्वलन-कषाय में नौ गुणस्थान कहे गये हैं, सो उवय की अपेक्षा से समझना चाहिये। क्योंकि उनको सत्ता ग्यारहवे गुणस्थान पर्यन्त पाई जा सकती हैं। मघः गुणस्थान के अन्तिम समय तक में तीन वेद और तीन सयलनकषाय या तो सोण हो जाते हैं या उपशान्त; इस कारण आगे के गृणस्थानों में उनका उवय नहीं रहता।
___सज्वलन लोभ में वस गुणस्थान उज्य की अपेक्षा से ही समालमे चाहिये, क्योंकि ससा तो उसकी ग्यारहवें गुणस्थान तक पायी जा सकती है।
अविरति में पहले चार गुणस्थान इसलिये कहे हुए हैं कि पांचवे से लेकर आगे के सब गुणस्थान विरतिरूप हैं।
अशान-धिको गुणस्थानों की संख्या के विषय में दो मत' हैं। पहला उसमें दो गुणस्थान मानता है और दूसरा तीन गुणस्थान । ये दोनों मत कार्मग्रधिक है।
(१) वो गुणस्थान माननेवाले आचार्य का अभिप्राय गह है कि कि तीसरे गुणस्थाम के समय शुद्ध सम्यक्त्व न होने के कारण पूर्ण यथार्थ जान भले ही न हो, पर उस गणस्थान में मिन-रष्टि होने से यमार्य ज्ञान की योड़ी-बहुत मात्रा' रहतो हो हैं । पयोंकि मित्र १--इन में से पहला मत ही गोम्मटसार-जीयकाण्ड की ६८६वीं गाथा
में उल्लिखित है। २-'मिथ्यात्वाधिकस्य मिश्र इष्टेरशानबाहुल्यं सम्यक्तवाधिकस्य पुनः सम्यकामगाहल्यमिति ।'
अर्थात्-"मिथ्यात्व अधिक होने पर मिश्र-दृष्टि में अज्ञान की बहुलता और सभ्यकत्व अधिक होने पर ज्ञान की बहुलता होती है।"

Translation AI Generated

## Chapter 2, Karma Granth Part 4

There are twelve Gunasthanas in the first Vamsha. The last four Gunasthanas are in the Syasacharitra. ||20||

**Meaning:** Nine Gunasthanas are mentioned in the three Vedas and the three Sanjwalan-Kashaya. These should be understood in relation to Uvaya. Because their existence can be found up to the eleventh Gunasthan. By the end of the Magha Gunasthan, the three Vedas and the three Sanjwalan-Kashaya either become Son or Upshant. Therefore, their Uvaya does not remain in the subsequent Gunasthanas.

Sanjwalan Lobha should be considered in relation to the Ujya Gunasthan, because its existence can be found up to the eleventh Gunasthan.

The first four Gunasthanas in Avirati are mentioned because all the Gunasthanas from the fifth onwards are Virati-rupa.

There are two opinions regarding the number of Gunasthanas in Asan-Dhiko. The first opinion considers two Gunasthanas, while the second opinion considers three Gunasthanas. Both these opinions are Karma-granthika.

(1) The opinion of the Acharya who considers two Gunasthanas is that even though there is no complete Yatharth-Jnana due to the absence of pure Samyak-tva in the third Gunasthan, there is a small amount of Yamarth-Jnana due to the presence of Min-drishti in that Gunasthan. Because the first opinion is mentioned in the 686th verse of Gommatasar-Jiyakand. 2- "Mithyatva-adhikasyamishra-ishterasana-bahulya samyak-tva-adhikasyapuna samyak-amagahalyamiti."

Meaning: "When Mithyatva is dominant, there is an abundance of ignorance in the mixed-drishti, and when Samyak-tva is dominant, there is an abundance of knowledge."