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## Karmagrantha - Part Four **(2)** A result arises in the soul from the **leshya** of a dark blue color, similar to that of clouds, which causes envy, intolerance, and delusion. The soul becomes entangled in Maya (illusion), and a desire for worldly pleasures arises. This result is called **Nila-leshya**. **(3)** A result arises in the soul from the **leshya** of a blood-red color, similar to that of a pigeon's neck, which causes crookedness in speech, action, and thought. There is no simplicity in any matter, atheism arises, and there is a tendency to speak in a way that causes suffering to others. This result is called **Kapot-leshya**. **(4)** A result arises in the soul from the **leshya** of a red color, similar to that of a parrot's beak, which causes a sense of pride, a loss of humility, and a tendency to be fickle. There is an interest in religion and a desire to benefit all beings. This result is called **Tejo-leshya**. **(5)** A result arises in the soul from the **leshya** of a yellow color, similar to that of turmeric, which causes a decrease in the passions of anger, pride, etc. There is a sense of peace, self-control, and restraint of the senses. One can practice self-discipline, speak moderately, and engage in virtuous activities. This result is called **Pap-leshya**. **(6)** The result called **Shukla-leshya** is characterized by a cessation of attachment to worldly objects and a focus on religion and spiritual practices. There is no hindrance in regulating the mind, speech, and body. The passions are subdued, and there is a tendency to develop detachment.
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________________ कर्मग्रन्थ-भाग चार नीले रंग के है कि जिससे बादलों से ऐसा ईर्ष्या, असहिष्णुता (२) अशोक वृक्ष के समान परिणाम आत्मा में उत्पन्न होता तथा माया-कपट होने लगते हैं; निलंन्लता आ जाती है; विषयों की लालसा प्रदोष हो पता होती है और सदा वह परिणाम 'मोललेश्या है । पौदलिक सुख को खोज की जाती है, ६४ (३) कबूतर के गले के समान रक्त तथा कृष्ण वर्ण के पुदलों से इस प्रकार का परिणाम आत्मा में उत्पन्न होता है, जिससे बोलने, काम करने और विचारने में सब कहीं वक्रता हो वक्ता होती है; किसी विषय में सरलता नहीं होती; नास्तिकता आती है और दूसरों को कष्ट हो, ऐसा भाषण करने की प्रवृत्ति होती है। वह परि णाम 'कापोतलेश्या' है । (४) तोते की च के समान रक्त वर्ण के लेश्या पुदग्लों से एक प्रकार का अश्मा में परिणाम होता है, जिससे कि मखता आ जाती है; पठता दूर हो जाती है; चपलता तक जाती है; धर्म में रुचि तथा वता होती है और सब लोगों का हित करने की इच्छा होती हैं, वह परिणाम 'तेजोलेश्या' है । (५) हल्दी के समान पीले रंग के लेया पुरग्लों से एक तरह का परिणाम आत्मा में होता है, जिससे क्रोध, मान आदि कषाय बहुत अंशों में मन्द हो जन्ते हैं, वित्त प्रशान हो जाता है, आत्म-संयम जितेन्द्रियता आ जाती है। किया जा सकता है; मितभाषिता और वह परिणाम 'पपलेश्या' है । (६) 'शुल्कलेश्या' उस परिणाम को समझमा चाहिये, जिससे कि आर्त-शव-ध्यान बंद होकर धर्म तथा शुल्क-ध्यान होने लगता है; मन, वचन और शरीर को नियमित धनाने में रुकावट नहीं आती; कवाय उपशान्ति होती है और बीतराग भाव सम्पादन करने की भी अनु
SR No.090242
Book TitleKarmagrantha Part 4
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages363
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size5 MB
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