Karmagrantha Part 4

SR No.: 090242
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 363
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 5 MB

Page 120

कर्म ग्रन्थ भाग चार
काले-पीले आदि विषयों का ज्ञान होता है और जो अङ्गोपाङ्ग तथा निर्माण नामकर्म के उवय से प्राप्त होते हैं, वे 'इन्द्रिय' हैं।
(३) काम – जिसकी रचना और वृधि यथायोग्य औवारिक, बक्रिय आदि पुग्ल-स्कन्यों होती है और जो करनाNE उवय से बनता है, उसे 'काय' ( शरीर ) कहते हैं।
(४) योग--वीर्य-शक्ति के जिस परिस्पद से - आरिमक-प्रदेशोंको हस-मल से-गमन, भोजन आदि क्रियायें होती हैं और मो परिस्पन्व, शरीर, भाषा तथा ममोवर्गणा के पुग्लों की सहायता से होता है. वह 'योग' है।
( ५ ) वेद-संभोग-अन्य सुख के अनुभव की इसछा, जो वेवमोहनीयकर्म के उदय से होती है, वह 'द' है।
(६ ) कषाय--किसी पर भासक्त होना या किसी से माराम हो जाना, इत्यादि मानसिक-विकार, प्रो संसार-वृद्धि के कारण है और जो कषायमोहनीय फर्म के उवय-जन्य हैं, उनको 'काम' कहते हैं।
(७) जाम-किसी वस्तु को विशेष रूप से सामने वाला चेतनाशक्ति का व्यापार ( उपयोग ), 'ज्ञान' कहलाता है।
() संयम-कर्मबन्ध-जनक प्रवृत्ति से अलग हो जाना, 'संगम' कहलाता है ।
(६) दर्शन--विषय को सामान्य रूप से जानने वाला चेतनाशक्ति का उपयोग 'दर्शन' है।
(१०) लेश्या - आश्मा के साथ कर्म का मेल कराने वाले परिणामविशेष लक्ष्या' हैं।
( ११ ) मध्यस्व-मोक्ष पाने की योग्यता को 'भन्यत्व' कहते हैं।
(१२ ) सम्पपरव-आत्मा के बस परिणाम को सम्यक्रम कहते हैं, को मोक्ष का अविरोषी है-जिसके व्यक्त होते ही मारमा की प्रवृत्ति,

Translation AI Generated

## Karma Granth Part Four

**Knowledge of the subjects like black, yellow, etc. is obtained through the Uvay of Angopang and Nirman Karma, and these are called 'Indriya'.**

**(3) Kama -** The creation and growth of which are appropriate to the Aavarik, Bakriya, etc. Pugla-Skanyas, and which is formed from the Uvay of 'Karana', is called 'Kay' (body).

**(4) Yoga -** The interaction of the power of Viry Shakti, which results in actions like movement, eating, etc. in the Arimka-Pradesha, through the help of Has-Mal, and which is facilitated by the Puglas of the body, language, and Mamovargna, is called 'Yoga'.

**(5) D -** The desire to experience pleasure from Ved-Sangam, etc., which arises from the Uday of the Vavamohaniya Karma, is called 'D'.

**(6) Kashaya -** Mental disturbances like being attached to someone or being angry with someone, etc., are the cause of the growth of the world, and those which are born from the Uvay of Kashayamohaniya Karma are called 'Kama'.

**(7) Jnan -** The use of the consciousness power to specifically face an object is called 'Jnan'.

**(8) Sangam -** To be separated from the Karmabandha-Janak tendency is called 'Sangam'.

**(9) Darshan -** The use of consciousness power to know the subject of Darshan in a general way is called 'Darshan'.

**(10) Leshya -** The specific results that combine Karma with Ashma are called 'Leshya'.

**(11) Bhanvatva -** The ability to attain Moksha is called 'Bhanvatva'.

**(12) Samyakkarma -** The result of the soul's actions is called Samyakkarma, which is the non-obstruction of Moksha. As soon as it is manifested, the tendency of the soul to...