Page Text
________________
આપ્તવાણી-૧૧
૧૨૯
પ્રશ્નકર્તા : ના.
દાદાશ્રી : ‘આ બહુ સારો માણસ છે' કહે છે, એનું પ્રતિક્રમણ કરવાનું ?
પ્રશ્નકર્તા ઃ ના.
દાદાશ્રી : ના, એવું નહીં. એ તો વાત જ કરીને જાણેલું. જેવું જાણ્યું એવું કરીએ છીએ વાત. ‘આ બરફ ઠંડો છે' એટલે એને ગાળ ભાંડી કહેવાય ? એનું પ્રતિક્રમણ ના હોય. પ્રતિક્રમણ તો જ્યાં રાગદ્વેષ થતાં હોય ત્યાં અને ફાઈલ દેખાતી હોય. કઢી ખારી હોય ને અકળામણ થાય તો કઢીનું પ્રતિક્રમણ નહીં કરવાનું. ‘બનાવનાર કોણ છે' તેનું પ્રતિક્રમણ કરવાનું.
એને કહેવાય રઘવાયો !
પ્રશ્નકર્તા : વરસાદ પડ્યો'તો, તે વખતે હું ઊઠ્યો હતો ખરો અહીં આવવા માટે. પણ પછી પેલો વરસાદ પડ્યો એટલે થયું નથી જવું અત્યારે, બપોરે જઈશું. તો એ પ્રમાદ કહેવાય ?
દાદાશ્રી : પ્રમાદ ના કહેવાય. એ સાયન્ટિફિક સરકમસ્ટેન્શિયલ એવિડન્સ છે. વરસાદ પડતો હોય ને મૂઠીવાળીને નાઠા, એને કંઈ પુરુષાર્થ ય ના કહેવાય.
પ્રશ્નકર્તા : તો એ શું કહેવાય ? મૂઠીવાળીને નાસીએ, એ પુરુષાર્થ ના કહેવાય, તો શું કહેવાય ?
દાદાશ્રી : એ રઘવાયો કહેવાય. લોકો કહેને, કે રઘવાયો થઈ ગયો.’ અને આ આને માટે લોકો કહે કે ‘ઢીલો છે.' પણ આપણે એને પ્રમાદ ગણવાનો નહી. ઢીલાપણું એ કહેવડાવાનું નહીં. જગત કહે, ‘ઢીલો છે.’ એટલે સંજોગો જોઈને કામ કરવું. વરસાદ તો આખો દા'ડો ક્યાં ચાલશે ? એ બંધ જ થવાનો હોય એટલે બપોર પછી આવીએ. ત્યાં શું નાસી જવાનું છે ?
આપ્તવાણી-૧૧
આપણે નક્કી કરવું કે દાદાને ત્યાં સત્સંગમાં જવું છે. પણ એ ફિલમ બને નહીં, ત્યારે આપણે જાણવું કે ફિલમમાં ન્હોતું આ. વ્યવસ્થિત છે. પણ આપણે નક્કી કરવું કે સત્સંગમાં જવું છે. કારણ કે આ ફરજિયાત વસ્તુઓ નથી. આ તો આમ જ બનવાનું છે, તે ફરજિયાત છે બનવાનું. પણ આપણે ફરજિયાત, બોધરેશનવાળી ચીજ જ નથી. બધાંને કહી દીધેલું, ‘નો બોધરેશન'. કારણ કે બની ગયેલું જ કરી રહ્યા છે બધાં. એ કંઈ નવું કશું બનતું નથી.
ત ચલણ કોઈતું આગળ વ્યવસ્થિત !
૧૩૦
લોકો કહેતા હતા ને દાદા અમેરિકા જવાના છે.' મેં ય વાત સાંભળેલી, રસ્તામાં જતા કો'કની પાસે કે દાદા અમેરિકા જવાના છે. સાંભળેલી વાત, પણ ખોટી પડીને ? વ્યવસ્થિતના તાબામાં છે ને ? અને વ્યવસ્થિત ના પાડે છે, શી રીતે જશો ?! આ ભાઈ કહે છે, ‘કંઈ તમારું ચલણ નહીં ?” મેં કહ્યું, ‘મારું શાનું ચલણ તે ?” ચલણ હોય તો આવું થાય શી રીતે ?
પ્રશ્નકર્તા : તમે કહો છોને કે અમે સહી કરીને આવ્યા છે, તે જવું
પડશે.
દાદાશ્રી : હા, જવું પડશે. કોણ ના પાડે છે ? તે એ ય કબૂલ છે. એ ય ના કબૂલ તો છે જ નહીં ! હા, તે સહીઓ કબૂલ છે ને ! હજુ પણ અમે કંઈ સહીઓની ના કહેતા હોય ત્યારે વાંધો. પણ આ તો વ્યવસ્થિતના તાબામાં ! આપણું ગાડું અટક્યું ખરું પણ. બાકી તમે જેમ ગોઠવ્યુંને, તેમ જ દિવસે દિવસે એક્ઝેક્ટ જાણે બધું ગોઠવાઈ ગયેલું ના હોય, વ્યવસ્થિત ! અને તેવું જ બન્યું ને ! માટે આ ય વ્યવસ્થિત,
અવ્યવસ્થિત નહીં !
સંજોગો રમાડે કેવું ?!
પછી એવું બનેલું કે અમે બધા ઈંગ્લેન્ડ સુધી આવવાના હતા. તે
| SR No. | 008835 |
| Book Title | Aptavani 11 U |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dada Bhagwan |
| Publisher | Dada Bhagwan Foundation |
| Publication Year | |
| Total Pages | 155 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Akram Vigyan |
| File Size | 94 KB |