Aptavani 11 P

SR No.: 008834
Original Sutra Author: N/A
Author: Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Foundation
Publication Year: 1996
Total Pages: 204
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & Akram Vigyan
File Size: 97 KB

Page 2

અનુક્રમણિકા
(૧) કર્તા કોણ ? આપણું ર્તાપણું કેટલું ?
૧ મોક્ષ અને ઉપરી છે વિરોધાભાસ ! મન-વચન-કાયા, પરાધીન !
૪ એ છે મહાગુનો ! કંઈ પણ કર્યા વિના રહેવાય ? ૫ વિજ્ઞાન સમજે તો ઉકેલ ! ઊંધે, એ ય પરસત્તામાં !
૬ કેવી રીતે બન્યું દહીં ?! પોતાનું ધાર્યું થાય કેટલું ?
૬ આક્ષેપો ભગવાન પર.... ઉપરવાળાની કૃપા કે પછી.... ૭ જગત ચાલે, સાયન્ટિફિક ચલાવનારો જ ભગવાન ? કે... ૯ સરકમસ્ટેન્શિયલ એવિડન્સથી ! ૨૮ આમાં ભગવાનની કૃપા કે...
૯ શેના આધારે થયો સંયોગ ?! કોણ કરનાર પ્રેરણા ?
૧૦ પરપોટામાં પૂરે કોણ હવા ?! અલૌકિક દ્રષ્ટિમાં ભગવાનનું કર્તુત્વ ! ૧૧ મેઘધનુષ્યનો રંગનારો કોન્ન ? ખરેખર છે ગૌડ ક્રિયેટર ? ૧૨ યાત્રા બીજમાંથી ફળ સુધી ! ભગવાન તો ભગવાન જ છે ! ૧૩ પ્રયોગ, પ્રયોગી ને પ્રયોગશાળા ! ૩ર. બ્રહ્માંડની બે મહાશક્તિઓ ! ૧૪ ભગવાન છે તો જ છે ‘વ્યવસ્થિત' ! સાચું સ્વરૂપ ભગવાનનું ?
૧૬ શક્તિ, જડ-ચેતન તણી માપી નીજશક્તિ ક્યારે ય ? ૧૭ ભિન્ન, નહિ એક ! પ્રકાશ કરે કે પ્રકાશમાં કરે ?! ૧૮ મહાભેદ છે ધર્મ અને વિજ્ઞાનમાં ! રૂપ ‘કરે” તે ન કદિ પરમાત્મા ! ૧૯ શુભાશુભ ત્યાં લગી છે ભ્રાંતિ ! ગુના વિના નથી દંડ !
૨૧ જગતમાં ભાષામાં ભાગ ભ્રાંતિનો ! (૨) વ્યવસ્થિત શક્તિ :
સાયન્ટિફિક સરકમસ્ટેરિયલ એવિડન્સા ધી વર્લ્ડ ઈઝ ધી પઝલ ઈટસેલ્ફ ! ૪૧ મટાડનાર મળે તો કરાવનાર કોણ ? ૬૩ છે માત્ર સાયન્ટિફિક
ન બદલાય સંયોગો આત્માથી ! ૬૭ સરકમસ્ટેન્શિયલ એવિડન્સિસ ! ૪૨ આપણો ભાવ ને બાકીનું કુદરત ! ૬૯ લોક કુદરતને જ કહે ભગવાન ! ૪૩ અહંકાર પણ સમાય સંજોગોમાં વ્યવસ્થિત શક્તિ એ જ ઈશ્વરી શક્તિ ? ૪૪ પરિભ્રમત્રનાં કારણો : વિપ મારે કે ભગવાન ?
૪૫ સાધારણ-અસાધારણ ! એ છે મૂળ કારણ વ્યવસ્થિતનું ! ૪૬ ન જડે ‘આ’ પુસ્તકમાં...
મન-વચન-કાયા ને માયા,
નિયમ, નિમિત્ત, સંયોગ ને વ્યવસ્થિત ! ૭૨ વ્યવસ્થિતાધીન !
૪૮ મુમતાએ, નિયમ અને સંયોગ ! રેગ્યુલેટર ઓફ ધી વર્લ્ડ !
૪૯ ટૂંઢો નિયમો ઘડનારને ! શું એને જ કહેવાય આઘશક્તિ ?' ૫૦ સમજાય એક કુદરત ને વ્યવસ્થિત ! ખરેખર નથી કોઈ એક ચલાવનાર ! ૫૧ અવસ્થા માત્ર કુદરતી રચના.... આ નીકળ્યું મહાન વાક્ય !
પર ઊંડી સમજણ વ્યવસ્થિત ફેર સંયોગો ને વ્યવસ્થિતમાં... ૫૩ ને કર્મ પ્રકૃતિની ! વિજ્ઞાન વિના ન કળાય કુદરત ! ૫૬ મેટ્રીક ફેઈલ, પણ વાસ્તવિકતા વર્ણવે જ્ઞાની જ.. ૫૮ પી. એચ. ડી. પરમાત્મપદના !
(3) પ્રારબ્ધ-પુરુષાર્થ અને કર્મ ફળો કેટલો પ્રાર-પાઈનો ?
૧ બંધાય ધ વે કર્મો ! પાર્થ અક્ષ પ્રાધ્યક્ષ !
૮૩ માને કર્મફળને કર્મ ! પાર્થ છતાં બોતિ !
જ કર્મ કર્મફળ, કર્મકા પરિણામ ! આ તે કેવી ખોટ ?
૮૫ કર્મો એક કે અનેક ભવના? આમાં પુરુષાર્થ ક્યાં ?
૮૭ રહસ્ય કર્મબંધ ને કર્મય તણું... ષ થયા પછીનો પુરુષાર્થ !
૭ ‘આ’ છે મહાભજનનો મર્મ ! બન્યું તે જ ન્યાય !
ce સમજવુ વ્યવસ્થિત કર્મપ્રકૃતિની ! ભોગવે તેની ભૂલ !
૧ એ કહેવાય સામુહિક કર્મોદય ! એ બેમાં ક્યું ખરું ?
હર ગાડરીયા પ્રવાહમાં ચમત્કાર ! સમાં ‘વ્યવસ્થિત’ છે એકow!
જ કુરતના નિયમે, હનિ . ના ધરતીન !
જ માથા મુજબ પાથી ગોāવ્યવસ્થિત ! ‘ત વસ્થિત' જ કરાવે ભેરો શાનીનો ! જ કપાયે નથી વ્યવસ્થિતીન ! વ્યવસ્થિત નથી આવતા ભવ માટે!
જ વ્યવસ્થિતને તાબે શોધખોળ, જ્ઞાની છોઘવે કર્મબંધથી !
૫ નહિ કે સાયન્ટિસ્ટને ! અજ્ઞાનતામાં બધિ પુણ્ય-પાપ, કર્મ ! © જો અહંકારી તો કર્તા ‘પોતે'; અક્રમાને રહ્યું માત્ર ડિસ્ચાર્જ કર્મ ! જ નિર્અહંકારી તો કર્તા વ્યવસ્થિત! વિદત પ9 સ્વીકર્યુનિરીશ્વરવાદ !
ભાવ એ પુરુષાર્થ અજ્ઞાન દશામાં ! (૪) અવસ્થિતતું પરિણામ વ્યવસ્થિત ! એ છે પરિણામ પરીક્ષા તણું!
૧૩૧ માંગી સ્ત્રી એક ને મળ્યું લંગરની ‘ધવસ્થિત' બવસ્થિતન તાબાર્મા ! ૧૩ર ધવસ્થિતમાં ત્યાગી નખોળ ન્યાય, જો’ માત્ર પરિસ્સામને ! ૧૩૪ પણ અવસ્થિત ગૃહથિનું !