________________
आगम
(४५)
“अनुयोगद्वार'- चूलिकासूत्र-२ (मूलं+वृत्ति:)
........ मूलं [१०१] / गाथा [१०...] ....... मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र - [४५], चूलिकासूत्र -२] "अनुयोगद्वार" मूलं एवं हरिभद्रसूरिजी-रचिता वृत्ति::
प्रत
सूत्रांक
[१०१]
गाथा ||१०..||
श्रीअनु०
दासब्बलोएवी ' त्यादि (१०१-७०), अस्य भावना-व्यादिप्रदेशावगाव्यभेदैः सकललोकस्यैव व्याप्तत्वादिति । अनानुपूालोचनायां स्वे हारिकाद्रव्यं प्रतीत्य असंख्येयभाग एव. तस्य नियमत एवैकप्रदेशावगाढवान, णाणादन्याई पडुच्च णियमा सबलोएति. विशिष्टेकपरिणाम-18
बिङ्किः प्रत्येक प्रदेशावगाडैरपि समप्रलोकव्याप्तः, आधेयभेदेन वाधारभेदोपपत्तेः, वस्तुनश्वानन्तधर्मात्मकत्वात्तत्सहकारिकारणसन्निधाने सविद
तस्य २ धर्मस्थाभिव्यके, धम्मिभेदेन च क्षेत्रप्रदेशाविशेषेऽष्यानुपूर्वीतराभिधानप्रवृत्तेरपि सूक्ष्मधिया भावनीयं । एवं अवत्तबगदवाणिवि, भावार्थ उक्त एव, नवरमवक्तव्यकैकद्रव्यं द्विप्रदेशावगाडं भवति, स्पर्शनायां तु यथाऽऽकाशनदेशानामेव स्पर्शना, ततः18 | खल्वानुपूाविद्रव्याधारवादिष्टानामेव षदिकस्थितानंतरप्रदेशेरेव सह वाऽवगन्तव्या, पह पुन: किल सूत्राभिप्रायो यथाऽऽकाशप्रदेशाव-18 गाढस्य द्रव्यस्यैवं चिन्तनीयेति वृद्धा व्याचक्षते, भावार्थस्स्वनंतरद्वारानुसारतो भावनीय इति । कालर्थितायामपि यद्याकाशप्रदेशानामेव काल धित्यते ततः किल नभप्रदेशानामनाथपर्यवसितत्वात् स एव वक्तव्यः, सूत्राभिप्रायस्त्वानुपूल्याविद्रव्याणामेवावगाहस्थितिकालविन्स्यते इत्येके, 18 न चेह क्षेत्रखंडानामपि विशिष्टपरिणामपरिणवाधेयद्रव्याधारभावोऽपि चिन्त्यमानो विरुध्यत इनि, युक्तिपतितश्वायमेव, क्षेत्रानुपूष्यधिकारादिति, तत्र 'एग दव्यं पडच जहनेणं एक समय ' मित्यादि, अस्य भावना-द्विप्रदेशावगादं तदन्यसन्निपाते त्रिप्रदेशावगादं भूत्वा समयानन्तरमेव पुनर्विपदेशावगानमेव भवति, उत्कृष्टतस्त्वसंख्येयं कालं भूत्वेति, आधेवमेदारहाधारभेदो भावनीय इति, शेष भावितार्थ ।। अन्तरचिंता प्रकटार्था, नवरमुत्कृष्टता असंख्येयं कालं, नानन्तं यथा उनानुपूज्यामिति, कस्मात् ', सर्वपुरलानामवगाहक्षेत्रस्य स्थितिकालस्य चासस्ययत्वास, क्षेत्रानुपूज्यधिकारस्य व्याख्येयावात, क्षेत्रानुपूर्वधिकारे च क्षेत्रप्राधान्याद्, असंख्यकाळापारतच पुनस्तत्प्रवेशानां तथाविधाय-18 भावेन तथाभूताधारपरिणामभाषावित्यतिगहनमेतदवहितैर्भावनीयमिति ॥ भागविम्तायामानुपूर्वीद्रव्याणि शेषद्रव्येभ्योऽसंख्येयेषु भागेष्वि-16
-%A
4
दीप अनुक्रम [११६]
॥१७
%
%
~51