________________
आगम
(४५)
“अनुयोगद्वार"- चूलिकासूत्र-२ (मूलं+वृत्तिः )
........ मूलं [१५४-१५५] / गाथा [१३५-१४१] .... मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र - [४५], चूलिकासूत्र -२] "अनुयोगद्वार' मूलं एवं हरिभद्रसूरिजी-रचिता वृत्ति::
प्रत सूत्रांक [१५४
क्रियानय:
१५५]
गाथा ||१३५१४१||
श्रीअनु परणवतोऽपि न तावदपवर्गमालिक संजायते यावज्जीवाजीवाचखिलवस्तुपरिच्छेवरूप केवलशान मोत्पम्नमिति, तस्मात् शानमेव प्रधानमहिका- 1 हारि.वृत्तामा मुभिकफळमानिकारणमिति स्थित, 'इति जो उवएसो सो णयो णाम' ति इत्येवमुत्तेन न्यायेग य उपदेशो शानषाधान्यख्यापनपर: स
नयो नाम, शाननय इत्यर्थः, अयं चतुर्विधेऽपि सम्यक्त्रवादिसामायिके सम्यक्त्वसामायिक श्रुतसामायिकद्वयमेवेच्छति, मामात्मकत्वादस्य, देश॥१२७॥
विरतिसर्वविरतिसामायिकेतु तत्कार्यस्यात्तदायत्तत्वाकच नेच्छति, गुणभते वेच्छतीति गाथार्थः, उत्तो ज्ञाननयः, अधुना कियानयावसर:तदर्शन चेद-गव प्रधानमहिकामुस्मिकफलमानिकारणं युक्तियुक्तत्वात, तथा चायम प्युक्तलक्षणामेव स्वपनसिखाये गाथामाह'णायमि गिण्डितब्ये' इत्यादि, अस्य क्रियानुसारेण व्याख्या-शाते महीवव्ये चैवाथै ऐहिकामुभिकफलप्राप्त्यर्थिना यतितव्यमेष, म यस्मात्यवृत्यादिलक्षणप्रयत्नव्यतिरेकेण ज्ञानवतोऽप्यमिलपितार्थायानिर्दृश्यते, तथा चान्यैरप्यु-'क्रियेव फळदा पुंसां, न ज्ञानं फलदं मतम् । यतः स्त्रीभक्ष्यभोगज्ञो,
न ज्ञानामुखितो भवेत् ॥ १॥" धाssमुमिकफळनाप्यधिनापि क्रियैव कर्तव्या, तथा च मुनीन्द्रवचममप्येवमेव व्यवस्थित, यत उक्तRI'चेयकुळगणसंघ आयरियाणं च पववणसुए य । सव्ये मुवि तेण कयं तवसंजममुज्जमतेणं ॥ १ ॥ इतश्चैतदेवमंगीकर्तव्यं, यस्मा
चीर्थकरमणधेरः क्रियाविकलानां ज्ञानमपि विफलमेचोक्तं, तथा चाऽऽगम:-'सुबहुंपि सुतमहीतं किं काहिति चरणविप्पमुमत ? | अंधस्स जह पलिता दविसयसहस्सकोडीपि ॥१॥" एशिक्रियाविकलवाचस्येत्यभिप्राय:, एवं तावन् क्षायोपामिर्क चारित्रमनीकृस्योक्तं, माथिकमप्य-SRI गीकृत्य प्रकृष्ठफळसाधक तस्यैव शेय, यस्मावहतोऽपि भगवतः समुत्पन्न केवलज्ञानस्यापि न सान्मुक्तिपारिक संजायते यापदाखिलकमें-14॥१२७|| न्धनानलभूता हस्वपञ्चाक्षरोद्गिरणमात्रकालावस्थायिनी सर्वसंवररूमा चारित्रक्रिया नावाप्लेवि, तस्मास्क्रियैव प्रधानभैहिकामुभिकफलकारणमिति स्थितं, 'इति जो उबएसो सो मओ णाम' ति इत्येवमुक्तन्यायेन य उपदेशः क्रिया प्राधान्यख्यापनपर: स नयो नाम, क्रियानय इत्यर्थः ।
IRH
ला
दीप अनुक्रम [३३७३५०]
करणES
~131