________________
आगम
(४०)
प्रत सूत्रांक
आवश्यक - मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः) भाग-४ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [८९१-८९२], विभा गाथा , भाष्यं [१५१...], मूलं - /गाथा-], मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति: II
हङ्ग्य इति किमुक्तं भवति ?-द्रव्यभावसङ्कोचलक्षणां भगवतामहतां पूजां करोमि, द्रव्यभावसङ्कोचनविषये च भङ्गचतु-13 अष्टय, द्रव्यसङ्कोचनं न भावसङ्कोचनमित्येको भङ्गो, यथा पालकस्य, भावसङ्कोचनं न द्रव्यसङ्कोचनमिति द्वितीयो, यथाऽनुत्तरविमानवासिनां देवानां, द्रव्यभावयोः सङ्कोचन मिति तृतीयो यथा शांवस्य, न द्रव्यसङ्कोचनं न भावसङ्कोचनमिति शून्यो भङ्गा, इह भावसङ्कोचनं प्रधान, द्रव्यसङ्कोचनं तु तद्बुद्धिनिमित्तं प्रधानं, केवलं तु विफलमेव ॥ गतं पदार्थद्वारम् ,
अधुना प्ररूपणाद्वारमतिपादनार्थमाह18|दुविहा परूवणा छप्पया य नवहा य छप्पया इणमो। किं कस्स केण व कहिं केवचिरं कहविहो अ भवे ॥८९१॥ द द्विविधा-द्विप्रकारा प्ररूपणा-वर्णना, द्वैविध्यमेव दर्शयति-पट्पदा च नवधा-नवप्रकारा, नवपदेति तात्पर्यार्थः, चश
ब्दात् पञ्चपदा च, तत्र पट्पदा इणमो-इयं, किं कस्याः केन वा क वा कियच्चिरं कतिविधो वा भवेन्नमस्कारः ॥ तत्र
द्विारप्रतिपादनार्धमाहहै कि, जीयो तप्परिणओ (१) पुवपडिवन्नओ उ जीवाणं । जीवस्स व जीवाण व पडुच्च पडिवजमाणं व (तु)॥८९२॥
किंशब्दः क्षेपप्रश्ननपुंसकव्याकरणेषु, तत्रेह प्रश्ने, अयं च प्राकृतेऽलिङ्गः, सर्वादिः, नपुंसकनिर्देशः, सर्वलिङ्गैः सह ४ यथायोगममिसम्बध्यते, किं सामायिकं ? को नमस्कारः, तत्र नैगमादिनयानामविशुद्धानां मतमधिकृत्याजीवादिव्युदा-15 है सेनाह-जीवो, नाजीवः, स च सहनयापेक्षया मा भूदविशिष्टः स्कन्धः, स्कन्धो नाम सर्वास्तिकायसङ्घातः, यदाहुस्तन्म
तावलम्बिनः-"पुरुष एवेदं निं सर्व यद्भूतं यच्च भाव्यं उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति" इत्यादि, तथा तनयथि
अनुक्रम
[१]
~97
