________________
आगम
(०५)
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-१
शतक [२], वर्ग , अंतर्-शतक H, उद्देशक [१], मूलं [९१-९५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखररि-रचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
[९१-९५]
दीप अनुक्रम [११३११७]
श्रीभगत |य'ति सेधितुं प्रत्युपेक्षणादिक्रियाकलापग्राहणतः शिक्षित सूत्रार्थग्राहणतः, 'सयमेव'त्ति स्वयमेव भगवतेय, प्रवाजितुं रजोहरणादि-18 लघुवृत्ती वेषदानेन, आत्मानमिति गम्यते, आचार:-श्रुतानुष्ठान कालाध्ययनादि गोचर-भिक्षाटनं विनय:-प्रतीतः वैनयिक तत्फलं कर्म-|१ उद्देशः
क्षयादि चरण-चारित्रं करणं-पिण्डविशुध्ध्यादि यात्रा-संयमयात्रा तदर्थमेव मात्रा-आहारग्रहणं वृत्तिः-वर्तनं यत्र तं धर्ममा-1 | ख्यातु, इच्छामीति योगः, 'तुयडिय'ति शयितव्यं, सामायिकोच्चारणादिपूर्व, उत्थायोत्थाय-वियुध्य २ पाणेहिं तिIR प्राणादिषु चतुर्षु यः संयमो-रक्षा तेन संयंतव्यम्-यतितव्यं, 'तमाणाए'त्ति तदनन्तरमाज्ञया आदेशेन खेलः-कण्ठमुखश्लेष्मा । सिंघानको-नाशामलः, समितः सङ्गतमनःप्रवृत्तिकः 'गुत्ते'त्ति मनोगुप्तत्वादीनां निगमनं, गुप्त-ब्रमगुप्तियुक्तं ब्रह्म चरति यः। | 'चाइ'त्ति सङ्गत्यागवान् "लज्जू' संयमवान् रज्जुरिव वा रज्जुः अवक्रव्यवहार इति 'खंतिखमे ति क्षान्त्या क्षमते न त्वसम-n
तया यः स शान्तिक्षमः, 'सोहिय'ति शोधितो वा निरतिचारचारित्रत्वान , सौहृदं-मैत्री सर्वप्राणिषु तद्योगात सौहृदो वा 'अप्पुस्मुनि अल्पौत्सुक्यः त्वरारहित इति, 'अबहिल्लेसे ति अविद्यमाना बहिः-संयमावहिस्तात् लेश्या-मनोवृत्तिर्यस्य सः अबहिर्लेश्यः, 'दंते'त्ति दान्तः क्रोधादिदमनात , पन्तो वा रागद्वेषयोरन्तार्थप्रवृत्तत्वात् , 'पुरओत्ति मार्गानभिज्ञो मार्गशनरमिव ।। पुरस्कृत्य, एकादशाङ्गीमधीते, इह कचिदाह-ननु अनेन स्कन्दकचरितात्प्रागेवैकादशाङ्गीनिष्पत्तिरवसीयते, पञ्चमाङ्गान्तर्भूतं चेदं। चरितं इति कथं न विरोधः?, उच्यते, श्रीवीरतीर्थे किल नव वाचनाः, तत्र सर्ववाचनासु स्कन्दकचरितात् पूर्वकाले ये स्कन्दकचरिताभिधेया अर्थास्ते चरितान्तरद्वारेण प्रज्ञाप्यन्ते, स्कन्दकचरितोत्पत्तौ च सुधर्मणा जम्बुमधिकृत्यास्यां वाचनायां स्कन्दकचरितमेवाश्रित्य तदर्थप्ररूपणा कृतेति न विरोधः, अथवा सातिश्यत्वाद् गणधराणां अनागतकालभाविचरितवन्धनमदुष्टमिति,
COU
N DEPRATA
~99~