________________
आगम
(०५)
प्रत सूत्रांक
[९१-९५]
दीप
अनुक्रम
[११३
११७]
श्रीभगलघुवृत्ती
“भगवती" - अंगसूत्र- ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग - १
शतक [२], वर्ग [-] अंतर् शतक [-] उद्देशक [१], मूलं [९१-९५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र - [०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि - रचिता वृत्तिः
eQKXC700K
भावशिष्यापेक्षपातीत निदेशोऽपि न दुष्ट इति 'भिक्खुपडिमं ति मिक्षूचितमभिग्रह विशेषं एतत्स्वरूपं चेदं 'गच्छविणिक्खमित्ता पडिवाड़ मासियं महापडिमं । दत्तेग भोयणस्सा पाणस्सवि एग जा मांसं ॥ १ ॥ " नन्वयमेकादशाङ्गधारी पठितः प्रतिमाश्च विशिष्टश्रुतवानेव कुर्यात् यदाह “गच्छेच्चिय निम्माओ, जा पुब्वा दस भवे असंसुन्ना । णवमस्स तइयबत्थू होइ जहष्णो सुयाहिगमो ॥ २ ॥” इति कथं न विरोधः ?, उच्यते, पुरुषान्तरविषयोऽयं श्रुतनियमः, तस्य तु सर्वविदुपदेशेन प्रवृत्तत्वान्न दोषः, 'अहाकप्पं 'ति प्रतिमाकल्पानतिक्रमेण 'अहातचं 'ति यथातत्वं तस्वानतिक्रमेण 'अहासम्म ति यथासाम्यं, समभावानतिक्रमेण 'सोहेर' शोभयति पारणकदिने गुर्वादन्तशेष भोजनग्रहणात् 'तीरह' पूर्णेऽप्यवधौ स्तोककालावस्थानात 'पूरेइ' तत्कत्यपूरणात् कीर्त्तयति पारणक दिने इदं च इदं च तस्याः कृत्यं तच्च मया कृतमिति कीर्त्तनात् 'अणुपालेड' तदनुमोदनात एवमेतत्क्रमेण सप्त सप्तमासान्ताः, ततोऽष्टमी प्रथमसप्तरात्रंदिवा सप्ताहोरात्र माना, एवं नवमी दशमी च एतास्तिस्रोऽपि चतुर्थभक्तेनापानकेन, 'राईदिय'ति रात्रिंदिवा एकादशी अहोरात्रप्रमाणा, इयं च षष्ठभक्तेन, 'एगराइ'त्ति एकरात्रिकी चेयमष्टमेन स्यात्, 'गुणरयणसंयच्छति गुणा एव रत्नानि यत्र स गुणरत्नः २ संवत्सरो यत्र तद् गुणरत्नसंवत्सरं तपः, इह च त्रयोदश मासाः सप्तदशदिनाधिकाः तपःकाल इति, त्रिसप्ततिदिनानि पारणकालः, स च एवं "पप्णरस वीस चउवीस चैव चउवीस पष्णवीसा य । चउवीस एकवीसा चउवीसा सत्तावीसा य ॥ १ ॥ तीसा तित्तीसाविय चउवीस छवीस अडवीसा य। तीसा बत्तीसाविय सोल| समासेसु तवदिवसा ||२|| पारस दसट्ट छव्यंच चउर पंचसु य तिमि तिमिति । पंचसु दो दो य तहा, सोलसमासेसु पारणगा ||३||" इह च यत्र मासे अष्टमादितपसो यावन्ति दिनानि न पूर्यन्ते तावन्त्यप्रेतनमासादाकृष्य पूरणीयानि अधिकानि वा अग्रेत
100~
२ शतके १ उद्देशः
॥४६॥
