________________
आगम
(०५)
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-१
शतक [२], वर्ग H, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१], मूलं [९०] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
a
animar
श्रीभग
प्रत सूत्रांक
लघुची
[९०
दीप
uhanntatithiinsteritiheARIANTERARMIREAMINETRIANRAAT
| आगासगएणं छत्तेणं' समवसरणान्तं वाच्यं,'गद्दभालस्स'त्ति गईभालाख्यपरिबाजकस्य, इतिहासः पुराणं तत् पञ्चमं येषां ते(पा) र शतके चतुर्वेदानां, निर्धण्दुः नामकोशः, 'संगोवंगाणं' अङ्गानि-शिक्षादीनि षट्, उपाङ्गानि-तदुक्तप्रपञ्चनपराः प्रबन्धाः, 'सारए।
१ उद्देश: |सारक:-अध्यापनेन प्रवर्तकः, सारको वाऽन्येषां विस्मृतसूत्रादिस्सारणात् , वारकोऽशुद्धपाठनिषेधात , धारकोऽधीतपत्रधरणात , पार|गामी, 'सडंगवी' पडंगवित् , 'सद्वितंतविसारए' कापिलीयशास्त्रपण्डितः,'संखाणे' सङ्ख्याशास्त्रे 'सिखाकप्पे'त्ति शिक्षा| अक्षरस्वरूपनिरूपकं शाखं, कल्पश्च-तथाविधसमाचारनिर्देशक शाखमेव, छन्दे-पद्ये शास्त्रे निरुक्ते-शब्दव्युत्पत्तिशाखे 'जोइसामयणे' ज्योतिःशाखे, 'यभन्नए'त्ति ब्राह्मणसम्बन्धिषु 'परिचायएसु' परिव्राजकसत्केषु नयेषु नीतिषु, दर्शनेवित्यर्थः, 'वेसालियसायए'त्ति विशाला-महावीरमाता तदपत्यं वैशालिको भगवान् , तस्य वचः शृणोति तद्रसिकत्वात् वैशालिकथावकः 'इणमक्खेवं' एतमाक्षेप-प्रश्नं पृष्टवान् 'मागह'त्ति मगधजनपदजातत्वात् मागधस्तस्थामन्त्रणं हे मागध! 'वढेई' संसारवर्द्धनात 'हायई संसारहान्येति, एतावत् प्रश्नजातं तावदाख्याहि, उच्यमानः-पृच्छयमानः एवम्-अनेन प्रकारेण शङ्कितः किमिदमिहोत्तरं इदं वेति जातशङ्कः, इद मिहोत्तरं न साधु इदं च साधु इति कासितः, अस्मिन्नुत्तरे दत्ते किमस्य प्रतीतिरुत्पत्स्यते नवेति विचिकि। सितः, भेदं-मतेभङ्ग किंकर्तव्यताब्याकुलत्वलक्षणमापन्नो नाहमिह किञ्चिजानामीति स्वविषयं कालुष्यं समापन्नः, 'नो संचा
ए'त्ति न शक्नोति, 'पमोक्खमक्खाइ'ति प्रमुच्यते पर्यनुयोगबन्धनात् अनेनेति प्रमोक्षः, उत्तरमाख्यातु-वक्तुं, वन्दामः|स्तुमः नमस्यामः-प्रणमामः सत्कारयामः-आदरं कुर्मः सन्मानयामः-उचितप्रतिपत्तिभिः, किंभूतं? 'कल्याण' कल्याणहेतुं 'मंगल' दुरितोपशमहेतुं 'दैवतं' देवं इष्टदेवताप्रतिमा चैत्यमिव चैत्यं पर्युपासयामः सेवामहे, 'अन्भस्थिए' आध्यात्मिकः-आत्मविषयः
अनुक्रम [११२]
~95