Aagam 05 Bhagavati Daanshekhariyaa Vrutti Ang Sutra 5 Part 01

SR No.: 006211
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2017
Total Pages: 312
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_bhagwati
File Size: 90 MB

Page 96

आगम
(०५)
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मलं+वृत्ति:) भाग-१
शतक [२], वर्ग H, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१], मूलं [९०] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
R
श्रीभग
प्रत सूत्रांक
लघुवृत्ती
[९०]
दीप अनुक्रम [११२]
INTaarinttra a watanAmatEELARAMICHHAmastianetsman
p atnamurtheasirtantPRIHITRainthindian
चिन्तितः स्मरणरूपः प्रार्थितः-अमिलपितः सङ्कल्पो-विकल्पः समुत्पन्नवान् , अर्थान् भावान् , भावान् लोकसान्तत्वादीन् , 'हेज- २ शतके ईति अन्वयव्यतिरेकलक्षणहेतुगम्यत्वाद्धेतून , तानेव 'पसिणाई' प्रश्नान् , उपपत्तिमात्राणि कारणानि, व्याक्रियमाणत्वाद् व्या- १ उद्देशः करणानि, प्रष्टुं इतिकृत्वा 'सम्पेहेइ'त्ति संप्रेक्षते पर्यालोचयति, परिब्बायावसहे'त्ति मठः कुण्डिका-कमण्डलु काचनिका-र-IRI द्राक्षकता करोटिका मृदाजनविशेषः, भृसिका-आसनविशेषः, केसरिका-प्रमार्जनाथं चीवरखण्ड, पदनालक-त्रिकाष्ठिका अशकं I |तरुपल्लवग्रहणार्थ पवित्रक-अङ्गलीयक, गणेत्रिका कलाचिकाभरणविशेषः, 'पहारेत्त'त्ति प्रधारितवान् संकल्पितवान् गमनाय-गन्तुं, 'गोयमाईति गौतम इति आमन्त्र्येति शेषः, 'काहे वत्ति कदा कस्यां वेलायां 'किह वत्ति केन वा प्रकारेण । साक्षात् दर्शनतः श्रवणतो वा, 'केवचिरेण वत्ति कियतो वा कालात् 'अदरागए त्ति अरे आगतः, स चावधिस्थानापेक्षयापि स्था अथवा इतरमार्गापेक्षया क्रोशादिकमप्यरं स्यादत उच्यते-'बहसंपत्ते'त्ति ईषदूनः सम्प्राप्तो बहुसम्प्राप्तः, 'अदाणपबन्ने'त्ति मार्गप्रतिपन्नः, किमुक्तं स्यात् ?, 'अन्तरापहे वइत्ति विवक्षितस्थानयोरन्तरालमागें वर्तत इति, 'पद्यइत्तए'त्ति | प्रवजितुं, 'अम्भुट्ठ'त्ति आसनं त्यजति, यश्च गौतमाभ्युत्थानमसंयतं प्रति तद्भाविसंयतत्वेन, 'हे खंदय'त्ति सम्बोधनमात्र IT खागतं शोभनमागमनं तब स्कन्दक! मु-अतिशयेन स्वागतं 'अणुरागर्य'ति रेफस्यागमिकत्वात् अनुरूपं आगमनं 'जेणेव इति यस्यां दिशि इदं-भगवत्समवसरणं 'तेणेव' तस्यां दिशि 'अत्थे समत्थे'त्ति अयमर्थः समर्थ:-सङ्गतः, किंति प्रश्ने, | उत्तरं तु 'हन्ता अस्थि' सद्भूतोऽयमर्थः, 'से केण ति गोयमा! तहारूवेति स का, णति वाक्यालङ्कारे, तथारूपो ज्ञानी तपस्वी IT
॥४४॥ |वा 'जेणं'ति येन शानिना तय एषः अर्थ आख्यातः, 'रहस्सकडे 'त्ति रहाकृतः-प्रच्छन्नकृतः, हृदय एव अवधारितत्वात्
~964