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आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[२१-२२]
गाथा
दीप
अनुक्रम
[ २८-३०]
श्रीभग
बतीसूत्रम्
“भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं + वृत्तिः) भाग-१ शतक [१], वर्ग [-], अंतर् शतक [-], उद्देशक [२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
मूलं [२१-२२]
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षट् ज्योतिषां तेजोलेश्या वैमानिकानां तिस्रः प्रशस्ताः, आह च "किव्हा नीला काऊ तेऊलेसा य भवणवंतरिया । जोइससोहम्मीसाण तेउलेसा मुणेयच्या ॥ १॥ कप्पे सणकुमारे माहिंदे चैव बंभलोगे य। एएसु पम्हलेसा तेण परं सुकलेस्सा उ ||२|| पुडवी आउ वणस्सइ वायर पत्तेय लेस चचारि -तेजोलेश्यान्ताः । गव्भयतिरियन रेसुं छल्लेस्सा तिभि सेसाणं || ३ ||" 'सरागबीयरागा नं भाणियव्य'त्ति क्रियासूत्रे मनुष्याः सरागवीतरागाः अधीताः इह तु तथा न वाच्याः, तेजः पद्मलेश्ययोर्वीतरागत्वासंभवेन, शुक्ललेश्यायामेव वीतरागत्वसंभवात् 'सरागा वीतरागा य' इति न वाच्यं प्रमत्ताप्रमत्तास्तूच्यन्ते, 'गाह'त्ति उद्देशकादितः सूत्रद्वारगाथा गतार्था ज्ञेया ||
'लेस्साणं बीओ उद्देसो त्ति (सू०२३)
प्रज्ञापनायाश्चतुरुदेशकाल्लेश्यापदाद् द्वितीयोद्देशकः सुखावबोधाय भणितव्यः, 'जाव इडि'त्ति ऋद्धिवक्तव्यतां यावत्, तचैव'कइ णं भंते ! लेस्सा पण्णचा ?, गोयमा ! छलेस्सा' एवं सर्वत्र प्रश्नोत्तरं वाच्यं, यथा नेरइयाणं तिष्णि लेस्सा ३ तेरिच्छिआणं ६ एगिंदियाणं ४ पुढविआउवणस्सईणं ४ तेउवाउ वितिचउरिंदियाणं ३ पंचिदियतिरियमणुयाणं ६ इत्यादि बहु वक्तव्यं यावत् 'एएसिं णं भंते ! जीवाणं कण्हलेस्साणं जाव सुकलेस्साणं कयरे२हिंतो अप्पट्टिया वा महड़िया वा १, गोयमा ! कण्हलेस्सेहिंतो नीललेसा महड्डिया, नीललेसेहिंतो काउलेसा महि० २' इत्यादि || अथ पशवः पशुत्वमनुवते इति यो मन्यते अनादावपि भवे एकधैव जीवावस्थानं (च) इति तद्बोधनार्थं प्रश्नयन्नाह -
जीवस्स णं भंते! तीतद्वापत्ति (सू० २४ )
*** अत्र 'लेश्या' संबंधे वर्णनं प्रस्तूयते
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शतके | २ उद्देशः
॥१६॥
