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आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[३२३
३३०]
गाथा:
दीप
अनुक्रम
[३९७
४०४]
श्रीभग० लघुवृत्तौ
“भगवती”- अंगसूत्र- ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग-१
शतक [८], वर्ग [-] अंतर् शतक [-] उद्देशक [३५], मूलं [३२३-३३०] + गाथा: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र - [०५], अंगसूत्र -[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
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किका हवंति जोगेसु । तिदुकं तिदुकं तिदृइकं चैव करणाई || १ ||' एषु विकल्पेषु एकादयो विकल्पा लभ्यन्ते, आह- "एगो तिनि य तियगा दो नवगा तहय तिनि नव नव य । भंगनवगस्स एवं भंगा एगूणपन्नासं ||२||" स्थापना चेयम् । तत्र 'तिविहंति विहेणं' ति त्रिविधं करणकारणानुमतिभेदात् प्राणातिपातमिति गम्यते, त्रिविधेन मनोत्राकालक्षणेन करणेन प्रतिक्रामति- ततो निन्दनेन निवर्त्तते इति, 'तिविहं दुविणं ति त्रिविधं करणादिभेदार द्विविधेन करणेन मनःप्रभृत्येकतरवर्जितेन द्वयेन, 'तिविहं एगविहेणं'ति त्रिविधं तथैव एक विवेन मनःप्रभृत्ये कतमेन करणेन, 'दुविहं तिथिगं'ति द्विविधं कृतादीनामन्यतमद्वयरूपयोगं त्रिविधेन मनःप्रभृतिकरणेन, एवमन्येऽपि, त्रिविधं त्रिविवेनेत्येको विकल्पः, द्वितीयतृतीयचतुर्थेषु त्रयस्त्रयः, पञ्चमषष्ठयोर्नव नव सप्तमे त्रयः, अष्टमनत्रमयोर्नव नव, एवं सर्वे एकोनपञ्चाशत्, 'सीवालं भंगसयति अतीतानागतवर्त्तमानकालेत्रिगुणीकरणे सप्तचत्वारिंशदधिकं भङ्गशतं स्यात्, 'एए खलु' त्ति एते खलु एत एव दृश्यमाना निर्ब्रन्थसत्का इति 'नो खलु'त्ति नैव 'आजी| विकसमयस्स'त्ति ॥ (सू. ३२१) आजीविक समयस्य गोशालक सिद्धान्तस्थायमर्थः इदमभिवेयमिति, 'अक्खीणपरिभोइणो सव्वसत्त'त्ति अक्षीणायुष्कं अप्रासुकं परिभुञ्जन्त इत्येवंशीला अक्षीणपरिभोजिनः सर्वसच्चा असंयताः सर्वप्राणिनः, यद्येवं ततः किमाह-' से 'ति ततः हंता - हत्वा लगुडादिना, छिया-असिना द्विधा कृत्वा, मिया-शूलादिना मिनं कृत्वा, लुप्वा-पक्ष्मादिलोपनेन, विलुप्य-त्वचो विलोपनेन, अपद्रव्य-विनाश्याहारमाहारयन्ति, 'तत्य'ति तत्र असंयत सच्चवर्गहननादिदोषपरायणे 'दुवालस'ति द्वादश विशेषानुष्ठानत्वात् परिगणिताः, आनन्दादि श्राद्धवत्, अन्यथा बहवस्ते, 'एवं ताले 'ति तालाख्यादयोऽपि 'अरि|हंतदेवयाग'ति गोशाल के कल्पनया चात् 'पंचफलपडि' फलपञ्चकान्निवृत्ताः 'सयरेहि' न्ति फलविशेषैः 'पिलंखूहिं'
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८ शतके
५ उद्देशः