________________
आगम
(०५)
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मलं+वृत्ति:) भाग-१
शतक [१], वर्ग H, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१], मूलं [१४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
श्रीभगत
बती
प्रत सूत्रांक [१४]
उहा
सूत्रम्
दीप अनुक्रम [१९]
'तेयाकंमत्ताए'त्ति तेजःशरीरकार्मणशरीरतया तद्रूपतया वा 'तीतकालसमए'त्ति काल:-समयः अतीतकालस्योत्सर्पिण्यादेः । परमनिकृष्टोऽशोऽतीतकालसमयः 'पडप्पण्ण"त्ति प्रत्युत्पन्नो-वर्तमानः एवं त्रिकालस्वरूपं वाच्यं,उत्तरमध्येयं, अतीतानागतयो- १ शतके | विनष्टानुत्पन्नत्वेन असच्यात् तद्विपयग्रहणप्रतिषेधः, प्रत्युत्पन्नत्वेऽप्यभिमुखान् गृह्णाति, नान्यान् , 'गहणसमयपुरक्खडे'त्ति | ग्रहणसमयः पुरस्कृतो-वर्तमानसमयस्स पुरोवती येषां ते ग्रहणसमय पुरस्कृताः ग्रहीष्यमाणा इतियावत् , ऊदीरणा च पूर्वगृहीतानामेवातोऽतीतकालसमयगृहीतानुदीरयन्ति, वर्तमानगृह्यमाणानां ग्रहीष्यमाणानां वा निषेधः, तत उक्तं-'नो पटुप्पण्णे'त्यादिपदद्वयं, वेदनानिजससूत्रयोरप्येषेवोपपत्तिरिति । अथ कर्माधिकारादेवयमष्टसूत्री
नेरझ्याणं भंते! जीवाओ किं चलियंति (मू०१५) | जीवप्रदेशेभ्यश्चलितं-अनवस्थानशीलं तदितरवचलितं तदेव वनाति, एवमुदीरणावेदनापवर्तनासंक्रमनिधत्तनिकाचनानि भाव्यानि, निर्जरा च पुद्गलानां निरनुभावीकृतानामात्मप्रदेशेभ्यः शातनं, सा नियमाच्चलितस्य कर्मणो, नाचलितस्य, इह ' सङ्ग्रहणीगाथा गतार्था, केवलमुदयशब्देनोदीरणा गृहीतेति । उक्ता नारकवक्तव्यता,अथ चतुर्विशतिदंडकक्रमागतामसुरकुमारवक्तव्यतामाह-असुरकु-I7 मारवक्तव्यता नारकवक्तव्यतावन्नेया, यतः 'ठिईऊसासाहारे'त्यादिगाथोक्तानि ४० सूत्राणि परिणयचिए' इति गाथोक्तानि ६ भेडयचिए" इति गाथोक्तानि १८ 'बंधोदये' इति गाथोक्तानि ८, तदेवंच द्विसप्ततिः सूत्राणि नारकप्रकरणोक्तानि त्रयोविंशतावसुरादिनकरणेषु समानि, नवरं-विशेषोऽयं-उक्कोसेणं साइरेगं सागरोवमंति इत्युक्तं बलीन्द्रमाश्रित्य, यतः-"चमर बलि सारमहिय"ति,0 | 'सत्तण्डं थोवाण'ति सप्तानां स्तोकानामुपरीति गम्यते, स्तोकलक्षणं चेदं-"हट्टस्स अणवगल्लस्स निरुवकिस्स जंतुणो। एगे ऊसासनी
... अत्र 'समय' विषयक वर्णनं क्रियते
~25~
