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आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-१ शतक [८], वर्ग H, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१], मूलं [३०९-३१४] + गाथा: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [३०९३१४]
शतके उद्देश:
लघवृत्तौ
मिश्रता, प्रारम्भकत्वेन तस्य प्रधानत्वाद् , एवमाहारकेणाप्यौदारिकशरीरस्य मिश्रता वेदितव्पा, 'वेउब्धियति वैक्रियवपुःकाय-10 श्रीभग०
प्रयोगो वैक्रियपर्याप्तकस्येति 'वेउब्बियमीस'त्ति वैक्रियमिश्रवपुःकायपयोगो देवनारकेषूत्पद्यमानस्यापर्याप्तकस्य, मिश्रता चेह वैक्रियशरीरस्य कार्मणेनैव, लब्धियक्रियपरित्यागे त्वौदारिकप्रवेशाद्धायामौदारिकोपादनाय प्रवृत्तक्रियप्राधान्यादौदारिकेणापि वैक्रि-IN यस्य मिश्रतेति, आहारगति आहारकशरीरकायप्रयोग आहारकवपुर्निवृत्तौ सत्या, तदा तस्यैव प्राधान्यात् ,'आहारगमीसचिन आहारकस्यौदारिकेण मिश्रतायां, सा चाहारकत्यागेनौदारिकग्रहणाभिमुखस्य, एतदुक्तं स्यात्-यदाऽऽहारकशरीरीभूत्वा कृतकार्य: | पुनरप्यौदारिकं गृह्णाति तदा आहारकस्य प्राधान्यादौदारिकपवेशं प्रति व्यापारभावान्न परित्यजति यावत् सर्वथैवाहारकं तावदौ| दारिकेण सह मिश्रतेति, ननु तत्तेन न सर्वथा मुक्तं, पूर्वनिर्वर्तितं तिष्ठत्येव तत्कथं गृह्णाति ?, सत्यं, तिष्ठति तत् , तथाऽप्यौदारि-| | कशरीरोपादानार्थ प्रवृत्त इति गृह्णात्येवेत्युच्यते, 'कम्मासरीर'त्ति इह कार्मणशरीरकायप्रयोगो विग्रहे, समुद्घातगतस्य च केवलिनः
तृतीयचतुर्थपश्चमसमयेषु स्याद् , उक्तश्च-"कार्मणशरीरयोगी चतुर्थ के पञ्चमे तृतीये चे"ति, एवं प्रज्ञापनाटीकानुसारेणौदा|रिकशरीरकायप्रयोगादीनां व्याख्या, शतकटीकानुसारतः पुनर्मिश्रकायप्रयोगाणामेव-औदारिकमिश्र औदारिक एवापरिपूर्णों IR | मिश्र उच्यते, यथा गुडमिश्रं दधि नो दधितया नापि गुडतया व्यपदिश्यते, तत्वाभ्यामपरिपूर्णत्वात् , एवमौदारिक मिश्र कार्मप्रणेन नौदारिकतया नापि कार्मणतया व्यपदेष्टुं शक्यमपरिपूर्णत्वादिति तस्यौदारिकमिश्रव्यपदेशः, एवं वैक्रियाहारकमिश्राव
पीति,'नवरं वायरवाउकाइय'ति यथौदारिकशरीरकायप्रयोगपरिणते सूक्ष्मपृथ्वीकायिकादि प्रतीत्य आलापकोऽधीतः तथौदाNI रिकमिश्रशरीरकायप्रयोगपरिणतेऽपि वाच्यः, नवरमयं विशेषः-तत्र सर्वेऽपि सूक्ष्मपृथ्वीकायिकादयः पर्याप्तापर्याप्तविशेषणा अधीताः
HAmethineDEA HAENIMewhite
गाथा:
பாட்டியோட்டி பாடிய பாடியாடியாடி
दीप अनुक्रम [३८१३८७]
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