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आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-१ शतक [८], वर्ग H, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१], मूलं [३०९-३१४] + गाथा: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [३०९३१४]
श्रीभग लघुवृत्तौ
गाथा:
HIDANADARLIRITUtpramhrainshaanishpmittiminarain
जे रसपरिणया ते पंचविहा, तंजहा तित्तरसपरिणया कड्डयरस० कसाय० अंबिल महुररसपरिणया, जे फासपरिणया ते अट्ठ-1 शतके विहा पण्णत्ता, तंजहा-कक्खडफासपरिणया एवं मउय० गुरुय० लहुय०सीय उसिण सिणिद्ध लुक्खफासपरिणया'इत्यादि ॥ २ उद्देश:
अर्थकं पुद्गलद्रव्यमाश्रित्य परिमाणं चिन्तयन्नाह-'एगे'इत्यादि, मणप्पओ'त्ति मनस्तया परिणतं 'वहप्पओ'त्ति भाषाद्रव्यं । H काययोगेन गृहीत्वा वाग्योगेन सृज्यमानं वाक्प्रयोगपरिणतं, 'कायप्पओत्ति औदारिकादिकाययोगेन गृहीतमौदारिकादिवर्गणा
द्रव्यमौदारिकादिकायतया परिणतं कायप्रयोगपरिणतं, 'सच्चमणे ति सद्भतार्थचिन्तनहेतोर्मनसः प्रयोगः सत्यमनःप्रयोगः, एवमन्येऽपि, नवरं मृषा-असद्भूतोऽर्थः, सत्यामृषा-मिश्रो, यथा पञ्चसु दारकेषु जातेषु दश दारका जाता इति,सत्यमृपाविपरीता । असत्यामृपा, तत्स्वरूपमिदं-यथा देहीति, 'आरंभसच'त्ति आरम्भो-जीवोपघातः तत्सत्कं सत्यमारंभसत्यं तद्विषयो मनःप्रयो|गस्तेन परिणतं यत्तत्तथा, एवमुत्तरत्रापि, अनारम्भो-जीवदया, 'सारंभ'त्ति संरम्भो-वधसङ्कल्पः, समारम्भस्तु परिताप इति, 'ओरालिय'त्ति औदारिकशरीरकायप्रयोगः स पर्याप्तकस्यैव वेदितव्यः तेन यत्परिणतं तत्तथा, 'ओरालियमीस'त्ति औदा
रिकमुत्पत्तिकालेऽसम्पूर्ण सत् मिथं कार्मणेनेत्यौदारिकमिश्र तल्लक्षणं शरीरं औदारिकमिश्रशरीरं तदेव कायः तस्य यः प्रयोगRस्तेन परिणतं यत्तथा, अयं पुनरपर्याप्तकस्यैव, यदुक्तम्-"जोएण कम्मएणं आहारेई अणंतरं जीवो। तेण परं मीसेणं जाव सरीरस्स, | निष्फत्ती ॥१॥" एवं तावत्कार्मणेनौदारिकवपुपो मिश्रता, उत्पत्तिमाश्रित्य तस्य प्रधानत्वात् , यदा पुनरौदारिकशरीरी वैक्रियलब्धिसम्पन्नो नरः १ पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकः २ पर्याप्तबादरवायुकायिको वा ३ वैक्रियं कुर्यात् तदौदारिककायप्रयोग एवं वर्त्त-ITThan मानः प्रदेशान् विक्षिप्य वैक्रियवपुर्योग्यान् पुद्गलान् गृहीत्वा याववैक्रियवपुःपर्यायां पर्याप्तिं व्रजेत् तावद्वैक्रियेणौदारिकवपुषो|
दीप अनुक्रम [३८१
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