________________
आगम
(०५)
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-१
शतक [६], वर्ग, अंतर्-शतक H, उद्देशक [५], मूलं [२४०-२४३] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२४०२४३]
Ca
गाथा:
श्रीभगम'अहे णं'ति अथैनं तमस्कायममिसमागच्छेत्-प्रविशेत् , भयात् 'सीह'न्ति कायगतिवेगेन 'तुरियत्ति मनोगतेरतिवेगेन खिप्पा-Hशतके लघुवृत्तौ । मेव'त्ति क्षिप्रमेव 'बीईव'त्ति व्यतिबजेदिति, 'तम त्ति तमः अन्धकाररूपत्वात् १ तमस्कायो बा २ अन्धकाररात्रिरूपत्वात् ५उद्देश:
अन्धकारं ३ महान्धकारं ४ लोकान्धकारं ५ लोकमध्ये तादृगन्धकारस्थान्यस्यासम्भवात् , लोकतमिश्र वा ६ देवान्धकारं ७ देवानामपि तत्रोद्योताभावेन तमोरूपत्वात् , एवं देवतमिश्रं वा ८, देवारण्यं ९ बलबद्देवभयानश्यतां देवानां तथाविधारण्यमिव शरणभूतत्वात् , देवव्यूहः १० देवानां दुर्भेदत्वात् व्यूह इव देवब्यूहः, 'देवफलिहे'त्ति देवपरिघः, देवानां भीत्युत्पादकत्वेन गमनविघातहेतुत्वात् ११ 'देवपलिक्खोभेत्ति देवप्रतिक्षोभहेतुत्वात् १२ 'अरुणोदए'त्ति अरुणोदक इति बासमुद्रः, १३, अरुणोदकाब्धिजलविकारत्वादिति, 'तमुकाए'त्ति बादरवायुवनस्पतयवसाश्च तत्रोत्पद्यन्ते, अपकाये तदुत्पत्तिसम्भवात् , न वितरे, अस्थानत्वात् , अत उक्तं-'नो चेव ण'मित्यादि । अथ कृष्णराजिप्रकरणम्-'कण्हराईओ'त्ति (म. २४१) कृष्णवर्णपुद्गल.
रेखाः 'अक्खाडग'त्ति इहाखाटक:-प्रेक्षास्थाने आसनविशेषलक्षणस्तत्संस्थिताः, स्थापना चेयम्R'नो असुरोत्ति असुरनागकुमाराणां तत्र गमनासम्भवादिति, कण्हराई'त्ति प्राग्वत् १'मेघरालाई'त्ति कालमेघरेखातुल्यत्वात् २'मघा ईत्ति तमिश्रतया पष्टनरकपृथ्वीतुल्यत्वात् ३ माघवइ'त्ति
तथैव सप्तमपृथ्वीतुल्यत्वात् ४'वायफलिह'त्ति बातो-बात्या तद्व्यतिमिश्रत्वात् ,परिघव दुर्छयत्वात् Tवातपरिघः ५,'बायपलिक्खोभे ति बातोव वात्या तद्वयतिमिथत्वात् परिक्षोभव परिक्षोभहेतुत्वा ।
॥१४॥ द्वातपरिक्षोभ इति ६,शेषे नाम्नी प्राग्व्याख्याते स्त:, अट्ठसुत्ति द्वयोरन्तरं अवकाशान्तरं,तत्राभ्यन्तरोत्तरपूर्वयोरेकं पूर्वयोद्वितीय
दीप अनुक्रम [२९१२९९]
nditindiatestindiesindithousne'
HOICIPAHITHAATHOREOGRAPTERDECADDHA
~196~
