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आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[२३२
२३७]
दीप अनुक्रम
[ २८०
२८५]
श्रीभग० लघुवृत्तौ
“भगवती”- अंगसूत्र- ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग - १
शतक [६], वर्ग [-] अंतर् शतक [-] उद्देशक [३] मूलं [२३२-२३७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र -[०५], अंगसूत्र -[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
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काल' मिति वचसा आयुर्न बभात्येव, संज्ञिद्वारे 'सन्नी सिय'त्ति संज्ञी-मनः पर्याप्तियुक्तः, स च यदि वीतरागस्तदा ज्ञानावरणं न बनाति यदि पुनरितरस्तदा बध्नाति ततः स्यादित्युक्तं, 'असण्णी बंधइ'त्ति मनःपर्याप्ति विकलो वनात्येव, 'नोसन्नीनोअसन्नी' केवली सिद्ध न बनाति, हेत्वभावात्, 'वैयणिलं हेडिल्ला दो बंधंति' संज्ञी असंज्ञी च द्वौ वेदनीयं वनीतः, अयो गिसिद्धवर्जानां तद्भन्धकत्वात्, 'उबरिले भयणाए 'ति उपरितनो नोसंज्ञीनोअसंज्ञी च, स च सयोगायोगकेवली सिद्धश्व, तत्र यदि सयोगकेवली तदा वेदनीयं वनाति, यदि पुनरयोगकेवली सिद्धो वा तदा न बध्नाति, अतो भजनयेत्युक्तं, 'आउगं हेट्ठिल्ला दो भयणाए'त्ति संज्ञी असंज्ञी च द्वौ स्याद् बनीतः आयु:कर्म्म स्थान बनीत, कथं ?, बन्धकाले बभीतः, अबन्धकाले न, अन्तर्मुहूर्त्तमेव तद्भन्धात्, 'उवरिल्लो ण बंधइ'त्ति केवली सिद्धवायुर्न बनातीति । भवसिद्धिकद्वारे भवसिद्धिको यो वीतरागस्स न बनाति ज्ञानावरणं तदन्यस्तु भव्यो बनातीति भजनयेत्युक्तं, 'नोभवसिद्धिएनोअभवसिद्धिए 'ति सिद्धः, स च न बध्नाति 'आउयं हेडिल्ला दो भयणाए 'त्ति भव्योऽभव्यश्चायुर्वन्धकाले बभीतः अन्यदा तु न बनीत इत्यतो भजनयेत्युक्तं 'उवरिल्ले ण'ति सिद्धो न बनाति । दर्शनद्वारे 'हेडिल्ला तिन्नि भयणाए 'त्ति चक्षुरचक्षुरवधिदर्शनिनो यदि छद्यस्थवीतरागास्तदा न ज्ञानावरणं बभन्ति, वेदनीयस्यैव बन्धकत्वात् तेषां सरागास्तु- वनन्ति, अतो भजनयेत्युक्तं, 'उवरिल्ले ण बंधइत्ति केवलदर्शनी भवस्थः सिद्धो वा न बध्नाति हेत्वभावान् । 'वेयणिज्जं हेडिल्ला तिन्नि बंधंति' आद्यास्त्रयो दर्शनिनः छद्मस्थवीतरागाः सरागाश्च | वेदनीयं बनन्त्येव, 'केवलदंसणी भगणाए 'त्ति केवलदर्शनी सयोगकेवली बनाति, अयोगकेवली सिद्धश्च न बभीयात्, अतो भजनयेयुक्तं । पर्याप्तकद्वारे 'पजत्तए भयणाए'नि पर्याप्तको वीतरागः सरागच, तत्र वीतरागो ज्ञानावरणं न बध्नाति, सरागस्तु
अत्र शतक - ६ उद्देशकः ३ एव वर्तते यत् मूल संपादने उद्देशक: १ मुद्रितं तत् मुद्रणदोषः अस्ति
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६ शतके
११ उद्देश
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