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आगम
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"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-१
शतक [३], वर्ग H. अंतर्-शतक H. उद्देशक [३], मूलं [१५४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०५], अंगसूत्र-०५] "भगवती" मुलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [१५४]
दीप अनुक्रम [१८३]
श्रीभगवत्तब्वय'त्ति जीवाभिगमोक्ता, कियरं यावदित्याह-'जाब लोयट्टिई' यावश्लोकस्थितिः, लोयाणुभावे'त्ति लोकप्रभाव इति ॥ ३ शतके लघुवृत्ती तृतीयशते तृतीयोदेशकविवरणम् ॥
1४ उद्देशः तत्र 'भावियप्पत्ति भावितात्मा संयमतपोभ्यां, एवंविधानगाराणां हि प्रायोऽवधिज्ञानलब्धयः स्युरितिकृत्वा भावितात्मेत्युक्तं, 'जाणरूवेणं'ति यानप्रकारेण-शिविकाद्याकारवता वैक्रियविमानेनेति, 'जायमाणं'ति यान्तं-गच्छन्तं 'जाणई' ज्ञानेन पासई' दर्शनेन, उत्तरं तु चतुर्भङ्गी, विचित्रत्वादवधिज्ञानखेति, 'अंतोत्ति मध्य काष्ठसारादि, 'बाहिति बहिर्वत्विपत्रसञ्चयादि 'जाव बीयं ति यावत्करणात् मूलं १ कन्दः २ स्कन्धः ३ त्वक् ४ शाखा ५ प्रवालं ६ पत्रं ७ पुष्पं ८ फलं ९ बीजं| १० चेति पदानि, एतेषां पञ्चचत्वारिंशत् द्विकसंयोगाः स्युः, एतावन्त्येव चतुर्भङ्गीसूत्राण्यध्येयानि, 'जाण'ति शकटं, 'जुग्ग'त्ति गोल्लविषयप्रसिद्धं, जंपानं द्विहस्तप्रमाणं वेदिकोपशोभितं, "गिल्लिनि हस्तिन उपरि कोल्लररूपा या मानुषं गिलतीव 'थिल्लि'त्ति | लाटानामपल्यानं तद् अन्य विषयेषु थिल्लीत्युच्यते, 'सीय'ति शिविका कूटाकाराच्छादिता, 'संदमाणिय'ति पुरुषप्रमाणायामा 'वाउकाए'त्ति वायुकायः 'पडागासंठिय'ति पताकासंस्थितं, स्वरूपेणैव वायोः पताकाकारशरीरत्वाद् चैक्रियावस्थायामपि | तदाकारभावात् , 'आयड्डि'त्ति आत्मा आत्मलब्ध्या वा 'आयकम्मुणति आत्मक्रियया 'आयप्पओगेणं' न परप्रयुक्त | इति, 'उस्सिओदयं' उच्छ्रित:-ऊर्ध्व उदयः-आयामो यत्र गमने तदुच्छ्रितोदय, ऊर्बपताकमिति, 'पतोदयंति पतितपताकं | गच्छति, ऊर्ध्वपताका स्थापना चेयम् | पतितपताका स्थापना चेयम् > एगओपडाग'त्ति एकतः-एकस्यां दिशि पताका यत्र IT | तदेकतः पताकं स्थापना 'दुहओपडागं'ति द्विधापताक, स्थापना त्वेवम् </>'यलाहए'चि (पू०१५७) मेघः, परिणाम त्ति
अत्र शतक-३, उद्देषक: ३ समाप्त:, अथ शतक-३ उद्देशक: ४ आरब्ध:
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