Aagam 02 SUTRAKRIT Choorni

SR No.: 006202
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2017
Total Pages: 472
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_sutrakritang
File Size: 49 MB

Page 41

आगम
(०२)
“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [१], उद्देशक [१], नियुक्ति: [१-३५], मूलं [गाथा १-२७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-०२], अंग सूत्र-०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
प्रत
श्रीसूत्रकवाचूर्णिः
सूत्रांक
40
||१-२७||
दीप अनुक्रम [१-२७]
अस्तलघटादिभिर्विशेषरुत्पद्यते, तथा चोक्तं -एक एव हि भूतात्मा, भूते भूते व्यवस्थितः। एकधा बहुधा चैव, दृश्यते जलच- एकात्मचा
दिनः न्द्रवत् ॥१॥ एवं भो कसिणे लोग कसिणग्गहणं न बनीश्वरामक किंचिदस्ति, विष्णूरिति विद्वान् विष्णु , नानार्था- 01 न्तरत्वेनेव मनुष्यजाविकृमिपिपीलिकावृक्षगुल्मलतावितानवीरुथादिभिर्विशेषैदृश्यते । एवमेगेत्ति जंपति सिलोगो ॥१०॥ एवम्-अनेन प्रकारेण योऽयमुक्तः 'एगोत्ति एक एव पुरुषः, एके प्रभापंते, मंदा नाम मंदबुद्धयः आरंभे नियतं आश्रिता आरंभनिश्रिताः, तेषामुत्तरं-यदि विष्णुमयं सव्वं तदा एगो किचा सयं पावं यदीश्वरः कर्ता येन यदेकस्य सुखं दुःखं वा तत्सर्वेपामस्तु, एकात्मकत्वे हि सति एकः कृत्वा स्वयं पापं कथमस्य नु वेदको वेदयते?, नान्ये वेदयंत इति, यस्माच य एव पार्ष करोति स एव वेदयति, नान्यः, तत एकात्मकत्वं न भवति, तेन नि णियच्छतित्ति य एव कर्त्ता स एव त्रिः प्रकार कायिकादि कर्म णियच्छति, वेदयतीत्यर्थः, अथवा त्रिभिस्तापयतीति त्रिश्र (तप) किंच तत् ?, कर्म, किंचान्यत्-एकात्मकत्वे हि सति पितृपुत्रारिमित्रता न घटते, अथवा एकत्वे हि खल्वात्मनः न सुखादयः संघटते सर्वगतत्वात् , इह यत्सर्वगतं न तत् सुखादिगुणं यथाकाशं, एवं न बध्यते सर्वगतत्वात् , इह यत्सर्वगतं न तद्वध्यते यथाकाशं, यच्च वध्यते न तत्सर्वगतं यथा देवदचा, एवं न मुच्यते न कर्ता न भोक्ता न संसारीत्यादि, नैकात्मकत्वे सुखी बहुतरोपघातीवा, इह यो बहुतरोपघातो नासौ सुखी यथा सर्वरोगावृत्तो अंगुल्येकदेशेऽरोगः, यश्च सुखी नासौ बहुतरोपघातो यथेष्टविकल्पविषयसंपदुपेतो देवदत्तः, न चासौ मुक्तो बहुतरोपनिबंधनात् , इह यो बहुतरोपनिवन्धनः नासौ मुक्त इति व्यपदिश्यते, न च मुक्तत्वसुखमश्नुते यथा सर्वाङ्गकीलितो विमुक्ताङ्गुल्येकदेशः पुमान् , यश्च मुक्को नासो बहुतरोपनिबन्धनो, न च स्वल्पनिबंधनो यथा कीलितः पुमान् , स्वपर्यन्त
ith
[40]