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आगम
(०२)
प्रत सूत्रांक
[१-१५]
दीप
अनुक्रम
[६३३
६४७]
श्रीसूत्रकताङ्गचूर्णिः
॥३३१ ॥
“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (निर्युक्ति: +चूर्णि :)
श्रुतस्कंध [२], अध्ययन [ १ ], उद्देशक [-], निर्युक्ति: [ १४२ - १६५], मूलं [१-१५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता...... आगमसूत्र -[०२], अंग सूत्र [०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि :
तु वर्त्तमानकालो गृहीतः सर्वे ते एवमाइक्खंति, आकारकथनत आख्यानं, यथा 'अवलोअणं दिसाणं' नन्वेवमाकारेण भगवन्तो अरहन्तः धम्ममाइक्र्खति, भाषमाणा अपि भृशं ज्ञापयन्ति प्रज्ञापयन्ति, भृशं रूपयन्ति प्ररूपयति, स्याद्वादतो वा रूपयंति, उक्तं हि- 'नानामागेप्रगम महती०' किं तं रूपयन्ति १, सव्वे पाणा ण हंतव्वा 'हन हिंसागत्योः' आज्ञापनं प्रसह्याभियोगः तद्यथा कुरु याहीत्येवं, ण परितावेयव्वा ण उदवेयच्या, एस धम्मे धुवे, ध्रुवः नित्यं तिष्ठति, सर्वकर्मभूमिषु नितिओ नित्यः, शश्वद्भवतीति शाश्वतः, एगट्ठाई वा, एवं मंता अंतोधम्मेण से भिक्खू विरते पाणातिवायाओ जात्र परिग्गहाओ, तत्परिपापालनार्थमेव उत्तरगुणेवि रक्खड़, तंजहा -- णो दंतवणेणं दंते धोवेज्जा, गिलाणो अगिलाणो वा विभ्रमावडिए, आया वा णो अंजणं, गिलाणो वा रोगा पडिकंमठाणो वमणवेरमणविरेयणं वा, अज्जधूवर्णेतमवि धूमं पिव्यति कासादिप्रतिघातार्थ, एवं मूलगुणोचरगुणेसु सुसंवृतात्मा से भिक्खू अकिरिए नास्य क्रिया विद्यते ते सो अकर्म्मबन्धक इत्यर्थः, लूप हिंसायां, अहिंसक इत्यर्थः, | अकमायाणं विव्याणंतिकाउं अकोहे जाव अलोभे स एवं मूलगुणसंवुडो भवति, जे य कमायग्रहं करेइ, कसाइओ पुण मूलगुणे उत्तरगुणे य खिष्पं अतिचरति, जो पुण अकोहो जाय अलोभो सो चेव उवसंतो भवति सकाया, अणुवसंतो चैव परिणिति, जहा उन्होदगं, उन्हाणं समाणं परिणिब्युडेत्ति युबइ, एवं कसायोचि उसिणो, तदुवसमे परिनिब्बुडे बुधति, एवं ताब इहलोइएस विरतो, अथवा परलोइया कामभोगा किमासंसितव्या १, णेति उच्यते, परलोइएस कामभोगेसु णो आसंसा पुरतो काउं वियरेजा, कथमिति ?, इमेण मे दिद्वेण वा दिडं धम्मफलमिदेव, तंजहा- आमोसहि विप्पोसहि अक्खीणमहाणसिआ चारणविउब्वणिड्डिपत्ताणि, परलोए सग्गं सुकुलपचायादिमादि, सुतं अक्खाणएस धम्मिल भदत्तादि, मणज्ञानी, सुतं सयमेव जातीस्सरणादिएहिं
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पुंडरीकाध्ययनं
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