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आगम
(०२)
“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [२], अध्ययन [१], उद्देशक [-], नियुक्ति: [१४२-१६५], मूलं [१-१५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०२], अंग सूत्र-[०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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श्रीयत्र
नियतिकारणिकाः
सूत्रांक
[१-१५]
दीप अनुक्रम [६३३६४७]]
य. ते एवं संगतिआ उति, नित्यकालसंगता हि पुरुपेण नियती, यथा रूपं स्पर्शन, अनिरोष्ण्येन, अथवा आपो द्रवा अस्थैर्यवती तागचूर्णिः
च, यथा गो: दक्षिणविपाणं सवेणं, एवं सब्बजीवा णियतीए णिचं कालं संगता, तत्कृतानि विधानानि प्राप्नुवन्ति, उपेक्षण॥३२४॥
मुपेहा, नियती करोति, पुरिसो उवेक्खा, उवसंख्या पुरुषक्त , एवं उपेक्षा हि णियतीवादः, एवं ताबञ्जीवणिस्सिता णियती वुत्ता। इदाणिं अजीवणिस्सिता, तजहा-त एव संघातमागच्छंति परमावादयः, अभ्रेन्द्रधन्वादिकानां वा संवातपरियागं, तेसिंदोवण्णादिपज्जया, विवेगः तेसिं चेव संघाताणं मेदो वण्णादिचिवेगो य, विधाणं तेसि भेदः प्रकार इति, तेसिपि णियतीकत:, त एवं
संगतिय तेसिं अजीवाणं, ता णियंतीमंतरेणं णस्थि अण्णतो अकिरियाइ वा, जं च अण्णे रएति वासमाउद्देति सभावओ एव, HAण पुण जहा लोगायतियाणं रूपकारणणिमित्तं जाव सेयंसि विसण्णे, एते चेव चत्वारि पुरिमजाता पाणापण्णा सुक्ष्मसूक्ष्म
तरमन्दबुद्ध्यादयः, गाणावणा वा बादाणादयः जातिकृता वर्णाः, शारीरा वा कृष्णश्यामादयः, छन्दोऽभिप्रायोऽभिलापमित्यर्थः, अन्यस्यानिटशो भवति, अण्णस्स पिया छाती' गाहा, जहा दोहल्लए चेव, महिलाणं णाणाबिहा दोहल्ला उप्पज्जति जहा मल्लिसामिस्स मातुं मेहकुमारस्स य, णाणासीला दारुणभद्रसीला, पाणादिट्ठी, एते चेव चत्तारि लोगायतिगादयो, एगग्गहणे गहणं तिणि तिसट्ठाई पागाइयसताई, णाणारंभा असिमसि फसिवाणिज्जादयो आरभा, अण्णोण करेंति, णाणाअज्झवसाणा तीवमन्दमध्याध्यवसानाः, सम्वेऽपि पहीण पुब्वर्ग आयरिया मग्गं अंतरा कामभोगेसु विसन्ना, उक्ताः पंच यथा भवी, तेऽपि किलापबर्गतो अण्णउत्थिया, संपति भिक्खू चुचइ, जो सो पोंडरीयमुपाडेति, से वेमि मिक्खोरुपोद्घातं विवक्षुः सोऽहं ब्रवीमि, पाइणं वा० पण्यवगदिसाओ भावदिसाओ गहिताओ, संतेगतिया मणुस्सा, सन्ति-विद्यन्ते, तंजहा-आयरिया वेगे जाय दुरूवा वेगे
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॥३२४॥
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