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आगम
(०२)
“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [२], अध्ययन [१], उद्देशक [-], नियुक्ति: [१४२-१६५], मूलं [१-१५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०२], अंग सूत्र-०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
प्रत
श्रीसत्रक
सूत्रांक
ताङ्गचूर्णिः ॥३२३॥
[१-१५]
दीप अनुक्रम [६३३६४७]
समर्थयन्निदमाह-यः खलु मन्यते 'अहं करोमि' इति अमायपि नियत्या एव कार्यते अहं करोमीति, तदायत्तत्वाचराचरस्य, यत्र || नियति
| कारणिकाः | चैव २ मेधावीग्रहणं तत्र २ नियतिवादिनः परामर्पः, एगो मण्मति-अहं करोमि, वितिओ मण्णइ-णियती करेइ, एगट्ठा, कतरोऽर्थः ?-कारकार्थः, तत्थ पुण वाले एवं पडिवजंति कारणमात्रने, अहंमि दुःखामि वा बाधनालक्षणं दुःखं शारीरं, शोको इष्टदारापत्यादिविप्रयोगादि, शोकः मानसः, शारीरेण मानसेन वा दुःखेन, शारीरेण जायति, करोमि त्रिभिः कायवाङ्मनोमिः तस्यामिति, तप्पामि बाबैरभ्यन्तरैश्च दुःखविशेपैः, उभयथापि पीडयापि, मध्वतो तप्पामि परितप्पामि, एतत्सन दुःखोदयं कर्म | | अहमकार्षीः परो वा मे दुःखति वा सोयति वा जा परितप्पति वा, परो एवमासी, नेश्वरो, नियतिति, एवं खलु सकारणं पर-17 कारणं एवं विप्पडिवेदेति कारणमावण्णा, मेधावी एवं विपडिबेदेह जं खलु दुःखामि जाव परितप्पामि वा णो एतमहमकासि, किन्तु णियती करेइ, न चाकृतं फलमस्तीत्यतः णियती करेति, जति पुरिसो करेज तेन सर्वमीप्सितं कुर्यात् , न चेदमस्तीति ततो | नियती करेइ, नियतिः कारिका, परोऽपि खलु जं दुःखति वा णो परो एतमकासी, णियतीए तं कृतं, एवं खलु सेसं कारणं, एवं विप्पडिवेदेति-इह खलु पाइणं चा ४, जे तसा थावरा पाणा ते पंच-संघातमागच्छंति, केण संघायमागच्छंति ?, सरीरेण, परि-1 जातबालकौमारयौवनमध्यमस्थ विरान्तः पर्यायभेदः, परि आगाः परिआगाः, एवंविधणेन शरीरेण बालादिपज्जवे विहि पियागो| विधान, पृथक्षरणमित्यर्थः, त एवंविधो विधिविधान, तचैवं-संघानपरियागविवागा विधानं, स्वकृतं वा कर्म विधान, जन्मजरारोगशोकमरणानि वा, नरकतिर्यक्मनुष्यदेवेषु उत्तमाधममध्यमविशेषाः, विशेषेणाह-इन्द्र सामानिकवायखिंशपारिपद्यात्मरक्षकलोकपालानीकप्रकीर्णकामियोग्यकिल्विपिका: दशविधाः, तिर्यक्षु चेकेन्द्रियादयः, पण्णवणापदे जहा मणुस्सेसु समुच्छिमा गम्भवतिश्रा ॥३२३॥
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