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आगम
(०२)
प्रत
सूत्रांक
||६३२
६३५||
दीप
अनुक्रम
[६३२
૬૩૨/૨]
श्रीचकताङ्गचूर्णिः
113-1911
“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (निर्युक्ति: +चूर्णि :)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [ १६ ], उद्देशक [-], निर्युक्तिः [१३७ १४१], मूलं [गाथा ६३२-६३५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता.....आगमसूत्र -[०२], अंग सूत्र -[०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
पणओ णावणते ण उष्णते अणुण्यते, उष्णओ नामादि चतुर्विधो, दस्युण्गतो जो सरीरेण उण्गतो, भावण्णतो जात्यादिमद| स्तब्धो, एवं स्यात् अवनतोऽपि शरीरे भजितः भावे तु दीनमना न स्थात्, अलाभेन च ण मे कोई पूयतित्ति णो दीनमणो होजा, 'दंते दविए बोसडकाए' पूर्ववत्, 'संविधूणिय विरूवरूये परीसहोवसग्गे ति, एगीभावेण विधुणीय संविहणीय, | विरूवरूवैति अणगप्पगारे बाबीसं परीसहे दिव्याई सउवसग्गे 'अज्झप्पजोगसुद्धादाणे' अध्यात्मैव योगः अध्यात्मयोगेन शुद्धमा| दानं इति अज्झप्पजोगसुद्धादाणे 'उचट्टिते' सयमुडाणेणं ठितप्पा णाणदंसणचरिचेहिं 'संखाए' परिगणेंतो गुणदोसे 'परदत्त| ओइ चि परकडपरणिट्टितं फासुएलणिअं मुंजतित्ति, एवंविधो अडविधकम्ममेत्ता भिक्खुचि वचे । इदाणिं णिग्गंथो-एत्थवि | णिग्गंथो जह दिडेसु ठाणेसु वद्धृति, तेचि य समणमाहु भिक्खुणो णिग्गंथं, किंच णाणचं ?, एगो एग बिक, एगे दव्यओ भावओ य, जिणकपिओवि दब्वेगोवि भावेगोवि, थेरो भावओ एगो, दच्चओ कारणं प्रति भाज्य इत्यादि, एगविरु एकोऽहं न च मम | कञ्चित्, अथया 'एगे'त्ति एमचिई, एगंते दिट्ठी, इणमेव णिग्गंधं पावयणं नान्यत् 'बुद्धि'चि धम्मो बुद्धो, सोताई कम्मासवाई | दाराई ताई छिण्णाई जस्स सो छिष्णसोतो, लोगेवि भण्णइ-छिष्णसोता ण दिन्ति, सुट्टु संजु ने सुसंजुचे, सुद्ध समिए सुसमिए, समभावः सामायिकं, को भगइ सुद्द्ध सामाइए सुसामाइए, आतवादपत्ते विऊत्ति अध्यणो वादो अत्तए वादो २ यथा-अस्त्यात्मा | नित्यः अमृर्त्तः कर्त्ता भोक्ता उपयोगलक्षणो य एवमादि आतप्पवादो, सो य पत्तेयं जीवेसु अस्थिति, न एक एव जीवः सर्वव्यापी | एवं जणो विदुः विद्वान्, दुहओत्ति दव्वजो भावओ य सोताणि इंदियाणि, दव्यतो संकुचितपाणिपादो, लोएसु कारणाणि | सुगमाणोवि ण सुगति, पेच्छमाणोवि ण पेच्छाते, भावतो इंदियत्थेषु रागं दो ण गच्छति, अतो दुहतोचि सोतपलिच्छिष्णो,
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अन्नतादिवजितत्वादि
॥३०७॥