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आगम
(०२)
प्रत सूत्रांक
||५३५
५५६ ॥
दीप
अनुक्रम
[५३५
५५६ ]
श्रीकताङ्गचूर्णि : ।।२५४ ।
SEASE INSULIANCES
“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (निर्युक्ति: +चूर्णि :)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [१२], उद्देशक [-], निर्युक्तिः [११६ १२१], मूलं [ गाथा ५३५-५५६ ] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता.....आगमसूत्र -[०२], अंग सूत्र -[०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
भावसमोसरणं चतुर्विधं, तंजहा - किरियाबादी अकिरियाबादी अणाणीयवादि वेणइवादी, 'अस्थित्ति किरियावादी' गाथा ॥ ११७ ॥ तत्थ किरियाबादी अत्थी आयादि जाव सुचिष्णाणं कम्माणं फलविवागो, तत्थावि ते मिच्छादिट्ठी चैत्र, जैनं शासनं अनवगाढा, तद्विधर्म्मवादिनो अकिरियाचादिणो, तंजहा -- णत्थि मातादि जाव णो सुचिण्णाणं कम्माणं सुचिण्णा फल विवागा भयंति, अणाणीवादिति किं णाणेण पढितेण : सीले उअमितव्यं, ज्ञानस्य हि अयमेव सारः, जं शीलसंवरः, सीलेन हि तपसा च स्वर्गमोक्षे लभ्येते, वेणड्ववादिणो भगति-ण कस्सवि पासंडिगोsस्स गिद्दत्थस्स वा गिंदा कायच्या, सव्वस्व विणीयविणयेण | होय । 'असियस किरियाण' गाथा ॥ ११९॥ तंजहा- 'णत्थि ण णिचोण कुणड़ कतं पण वेदे णत्थि णिवाणं' सांख्यवैशेषिका ईश्वरकारणादि अकिरियवादी, चउरासीइ तच्चणिगादि, क्षणभंगवादित्वातु क्षणवादिणः, अण्णाणीयवादीणि सचट्ठी, ते तु मृगचारिकाद्या, वेणइयवादीण छत्तीसा दाणामपाणामादिप्रव्रज्या, तेसि मताणुमतेणं पण्णवणा वण्णिता इहज्झयणे । सम्भावणिच्छयत्थं समोसरणं आहु तैणंति ॥ १२० ॥ तेषां क्रियावाद्यादीनां यद्यस्य मतं यस्यानुमतं तेषां समवायेन त्रीणि त्रिपष्टानि प्रायादुकशतानि भवति, तद्यथा - आस्तिक मतमात्माद्या नित्यानित्यात्मिका नव सं (भवं ) ति । कालनियतिख भावेश्वरात्म कृतितः स्वपर संस्थाः || १ || १८०, एवं असीतं किरियावा दिसतं, एएसु पदेसु णवित्ति नव, जीव अजीवा आसव बंधी पुण्णं तहेव पार्वति । संवरणिअरमोक्खा सन्भूतपदा णत्र हति ॥ १ ॥ इमो सो चारणोवाओ-अस्थि जीवः स्वतो नित्यः कालतः १, अस्थि जीवो सतो अणियो कालतो २, अस्थि जीवो परतो निधो कालओ ३, अस्थि जीवो परतो अणिच्चो कालओ ४ अस्थि जीवो सतो मिचो नियतितो ५, एवं नियतितो स्वभावतो ईश्वरतः आत्मनः एते पंच चउका वीसं, एवं अजीवादिसुवि
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त्रिषष्ट्य. धिक त्रिशतपाखंडा
॥२५४॥