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आगम
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“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [९], उद्देशक [-], नियुक्ति: [९९-१०२], मूलं [गाथा ४३७-४७२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०२], अंग सूत्र-[०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
प्रत
श्रीसूत्रकताङ्गचूर्णिः ॥२१७।
सूत्रांक
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सचित्तादि, तत्थ सचिनस्स जहा चेतना धर्मः, चेतना स्वभाव इत्यर्थः, अचित्ताण जहा धम्मत्थिकायस्स० जा जस्स धम्मता, जहा |
ID द्रव्यधर्मादि | 'गतिलक्षणोतु धम्मो, अधम्मो ठाणलक्षणो। भायणं सवदवाणं, भणितं अवगाहलक्खणं ।।१।।' पोग्गलत्थिकायो गहणलक्षणो, मिस्सगाणं दवाणं जा जस्स भावना, यथा क्षीरोदकं सीतलं धातुरक्तवर्द्धकं काशायी यावन परिणमत्युदकं । तावन्मिथं भवति, गृहस्थानां च यः कुलग्रामादिनगरधर्मः, दानधम्मोत्ति यो हि येन दत्तेन धर्मो भवति स तसिन् देयद्रव्ये कार्यवदु-IP पचारादानधर्मो भवति, यथा-अन्नं पानं च वखंच, आलयः शयनाशनम् । शुश्रूषा वन्दनं तुष्टिः, पुण्यं नवविध स्मृतं ॥१॥"लोइय || लोउत्तरिओ' गाथा ॥१०१॥ भावधम्मो दुविहो लोइओ लोउत्तरिओ य, लोइओ दुविहो-गिहत्थाणं कुपासंडीणं च, लोउत्तरियो तिविहो-णाणं दंसणं चरितंच, णाणे आमिणिबोधिगादिना दंसणे उवसामगादिना, चरिते पंचविहो सामायगादिना | पाणिवधवेरमणादिना वा, चतुर्विधो वा चाउजामो, रातीभोयणवेरमणछट्ठो वा छब्धिहो, पासढभावधम्मद्वितेहिं पासत्थो, अण्णा- | दीहिं दाणग्रहणं ण काय, संसग्गी वा, तत्थ पासत्थोसण्णकुशीलसंथवो, एत्थ अत्थे गाथा 'पासस्थोसग्णकुसीलसंथवो | ण किर बहते काउं। सूयकडे अज्झयणे धम्मम्मि णिकाइयं एयं ॥ १०२ ।। णामणिप्फण्णो गतो। सुत्ताणुगमे सुत्तमुच्चारेयव्वं, 'कतरे धम्मे आघाते' सिलोगो॥४३७।। कतरे केरिसोवा, आघात इत्याख्यातो, माहन इति भगवानेव, समणेति । वा माहणेत्ति वा एगहुं, मन्यते अनयेति मतिः-केवलमिति, मतिरस्याम्तीति मतिमान् , अतस्तेन मतिमता, एवं जंबुगामेण पुच्छिओ सुधम्मो आह-'अजुधम्मो जहा तहा'अंजुरिति आर्जवयुक्तः, न दंभकव्वादिमिरुपदिश्येत, ते कुशीला बालवीर्यवन्तः, ते नार्जवानि ब्रुवते, ब्रुवते वा न वयं परिग्रहवन्तः आरंभिणो वा, एतत्सङ्घस्य बुद्धस्य उपासकानां वा इति, भागवतास्तु नारायणः करोति ॥२१७||
दीप अनुक्रम
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