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आगम
(०२)
“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [८], उद्देशक [-], नियुक्ति: [९१-९८], मूलं [गाथा ४११-४३६] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-०२], अंग सूत्र-[०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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गचूर्णिः
सूत्रांक ||४११४३६||
दीप अनुक्रम ४११४३६]
श्रीसत्रक
| गरस्स अणुत्तरोषवाइयाणं च अतीपट्टणि मणोदवाणि, संभावणीयं तु यो हि यमर्थ पटुमतिना प्रोच्यमानं न शक्नोति साम्प्रतं ||कर्माकर्म
परिणामयितुं, संभाव्यते तु एप परिकर्ममाणं शक्ष्यत्यमुमर्थ परिणामयितुं, तंजहा-तवे तणुतए दुबले, विग्णाणणाण इत्यादि । ॥२०५॥
WI संभाव्यं, वायावीरियमवि विध-संभवे य संभब्वे य, तत्थ संभवे य तित्थगरस्स जोअणनीहारिणी वाणी सबभासाणुगामिणी
एतत्संभवति वाचावीर्य तित्थकरे, येषां चान्येपां क्षीराश्रवादिवाग्विषयः, तथा हंसकोकिलादीनां सम्भनति स्वरसेन माधुर्यवीर्य, सम्भाव्ये तु श्यामा स्त्री गाइतव्ये, तंजहा-'सामा गायति मधुरं काली गायति खरं च रुक्खं च एवमादि, तथा संभावयाम | एनं श्रावकदारकं अकृतमुखमप्यक्षरेषु यथावदभिलप्तव्येषु, तथा संभावयामः शुकमदनशलाका मनुष्यवक्तव्येन त्वे मासे सम्भाव्यते, कायबीरियं णाम औरस्यं यद्यस्य बलं, तदपि द्विविध-सम्भवे सम्भाव्ये च, संभवे यदिवा चक्रवर्तिबलदेववासुदेवाणं यद्वाहुवलादि कायबलं, जहा कोडिसिला तिविठ्ठणा उक्खित्ता, अथवा 'सोलस रायसहस्सा एवं जाव अपरिमितवला जिमवरिंदा | संभवेयुः, सम्भाव्यते तीर्थकरा लोकं अलोके प्रक्षेप्तुं, तथा मेरु दंडमिव गृहीत्वा छत्रपद्धत, तहा पभु अण्णतरो इंदो जंबुदीवंतु || वामहत्थेण छ जहा धरेज करयलतो मंदरं घेतं, तथा संम्भाव्यते आर्यदारका परिसर्द्धमानः शिलामेनामुदत, अनेन मल्लेन सहा| योद्धमित्यादि, इंदियवलं पंचविधं सोइंदियादि, एकेकं संभवे सम्भाव्ये च, संभवे यथा श्रोतस बारस जोयणाणि विसओ, एवं | | सेसाणवि जस्स जो, संभाव्येऽपि यस्यानपहतमिन्द्रियं थान्तस्य वा पिपासितस्प वा परिग्लानस्य वा साम्प्रतमग्रहणसमर्थ, यथो| दिष्टानामुपद्रवानां उपशमे सम्भाव्यते विषयग्रहणायेति, उक्तं इन्द्रियवीयं । इदानीं आध्यात्मिकं, तमनेकविधं 'उजमधितिधीरत्तं, A// ॥९६॥ उज्जमो गाम षरीसहोवसग्गाणं जये, सोंडीरो णाम त्यागसंपन्नः अविसादिता, अहवा सोंडीर ज्ञाने-अध्येतव्ये तथैव वा
॥२०५॥
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