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आगम
(०२)
प्रत श्रीसूत्रक्रसूत्रांक ताङ्गचूर्णिः
।।१५७.
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दीप अनुक्रम
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“सूत्रकृत” - अंगसूत्र - २ (निर्युक्तिः + चूर्णि :)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [ ५ ], उद्देशक [१], निर्युक्तिः [६२-८२ ], मूलं [गाथा ३००-३२६ ] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र -[०२], अंग सूत्र - [०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि :
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भजति सेवत इत्यर्थः, इदमत्रवीत् यद्वक्ष्यमाणः काश्यपगोत्रो भगवान्, असौ पुण्णेति न पुच्छितो चिंतेति, आसुं एव प्रजानी ते प्रज्ञ एवं पृष्टो मया-पवेदइस्सं दुहमट्ट दुग्गं साधु वेदयिष्ये प्रवेदयिष्ये, प्रदर्शयिष्यामीति इत्यर्थः, दुःखस्यार्थं दुःखमेवार्थः दुःखप्रयोजने वा दुक्कडकारिणं दुःख निमित्तो वा अर्थः दुहमई, तस्य दुःखस्य कोऽर्थः ?, वेदना, शरीरादिसुखार्था हि देवलोकाः, दुःखार्था नरंकाः, दुर्गं नाम विपमं, आदीनिक अथवा आदीनं नाम पापं दुक्कडकारिणं दुःखोत्पादकानां पुरस्तादिति अग्रतः, अथवा आदि निकं दुकडिणं पुरत्थेति तेसिं आदीणिगपापकम्मटुकडकारिणं पुरस्तात्पूर्वभवदुक्कडकारिणामित्यर्थः, दुक्कडंति महारंभादीहिं । जे के वाला इह जीवितट्टी' वृत्तं (३-२) 'जे'त्ति अणिद्दिगुणिदेसो, द्वाभ्यामाकालितो बालः, ये कंचन बाला, इहेति तिरियमणुएस असंजम जीवतडी तत्प्रयोगजीवतार्थी च, कुराई कम्माई करेंति रोदा कुराई हिंसादीणि रौद्राध्यवसायाः रौद्राकाराच रौद्राः ते घोररूवे तमसंधयारे कुंभी वैतरणी यत्र हण छिन्द भिन्द इत्यादिभिर्भयानकैधररूपो घोररूपा वा ते नरका जत्थ सो उचवञ्जति, तमसंघकारो नाम जत्थ घोरविरूविणं पस्संति, जं किंचि ओहिणो पेक्खति तंपि कागदूसणियामणिया सरिसं पेच्छति तैमिरिका बा, कण्हलेसे णं भंते! पोरइए कंण्डलेस्सं णेरइयं पणिधाय ओहिणा सचओ समता समभिलोएमाणा केवतियं खे तं जाणति ? केवइयं खेत्तं पासंति 2, गोयमा ! णो बहुतरयं खेत्तं जाणइ णो बहुतरयं खेतं पासति, तिरियमेव खेत्तं पासति जह लेसुद्देसए तिब्बाणुभावेत्ति अनुभवनमनुभावः तीव्र वेदनानुभावात् कथमुपैति 'से जहा णामए पवगे पवमाणे' ते तु कैः कर्मभिर्यान्ति 'तिबंति से पाणिणो थावरे य' वृत्तं ॥ ३०३|| तीत्रांध्यावसिता जे तसथावरे पाणा हिंसंति न चानुतप्यन्ते, ये तु मन्दाध्यवसायाः सस्थावरान् प्राणा हिंसंति ते त्रिषु नरकेषूपपद्यन्ते, अथवा तीत्रमिति तीव्राध्यवसायाः तीव्रमिथ्यादर्शनिनच तीव्रमिथ्याध्यवसिता संसारमोचका
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दुखार्थदुर्गादि
॥१५७॥