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आगम
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“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [४], उद्देशक [१], नियुक्ति : [५६-६१], मूलं [गाथा २४७-२७७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०२], अंग सूत्र-[०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
|एकान्तविषमता
सूत्रांक
श्रीसूत्रकतामचूर्णिः ॥१३५॥
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२७७||
दीप अनुक्रम [२४७२७७]
| नीयाः, तथथा-'अवि धूअराहिं सुण्हाहिं' सिलोगो॥२५९॥ अवि विसेसणे धूयरो पुत्तिया ताहिं, पुत्तवहुणो मुण्डा, जड़ नाम सुण्हा, धीयत इति धाती, दासीग्रहणं व्यापारक्लेशोवतप्ताः दास्योऽपि वाः , किमुत स्वतत्रा खैरसुखोवेता, महल्लीहि वा कुमारीहिं' महल्ली वयोऽतिक्रान्ताः वृद्धाः, कुमारी हि अप्राप्तवयसा भद्रकन्यकाः, संथवो उल्लावसमुल्लावहास्यकन्दर्पक्रीडादि, मातृभिर्भगिणीभिश्व, नरस्यासंभवो भवेत् । बलवानिन्द्रियग्रामः, पण्डितोऽप्यत्र मुह्यति ॥१॥ स्याकिमत्र', 'अउ णातीणं |च सुहीणं च'वृत्तं ॥२६०॥ अदुरिति अथवा णातीणं वा णातयो णाम कुलघरे वसंतीए पितृभ्रात्रादयः, अथवा स्त्री येषां दीयते | त एव तस्याः सगोत्रा भवन्ति ज्ञातकाच, सुहिणो णाम जे सन्नायका मित्राः, तेपामप्रियं भवति, यद्यपि प्रतिषेधयंति 'एकदा'
कदाचित , उभ्रामिकेयं उक्ता वा यात्-एप पुत्रमस्तको यथा, नैतत्सत्यं, सा च तस्मिन्नर एवातिमून्छिता यात्-मा मे पुन।। रेवं वक्ष्यसि, गिद्धत्ति पासत्ति वा मुच्छिएत्ति वा एगट्ठा, बयादिति वाक्यशेपः, त्यात् अहो इमीसे वयं रक्खपोसणे करेमो, इमो
पुण सेसमणुओ मणुस्सकजं करेइ, भणिज वा-हे खमण ! इमीसे रक्षणपोसणं करेहि, त्वमेवास्या मनुष्यः इति, एस तुमे सद्धि | दिवस उल्लाविंती अच्छइ, अयमपरः कल्पः-हे खमण ! रक्खणपोसणे मणुस्सो भवति, न कहाहिं, किंच-अन्येनाप्युदरे कृते | दंडायाः सोऽपदिश्यते-तत्वमेवास्या रक्षणपोषणं कुरु, मनुष्योऽसि, राउले च ते कडामो, अथवा भणेज-हे साधु ! एसा अम्हचिया गिद्धा सत्ता तुमंसि अम्हे णो आढाति णो परिजाणति, नरकस्त्वं, एनां रक्षणेन पोपणस्त्वमेणां, पोपणेन मनुष्यस्त्वमस्याः, किंच-समणंपि दटुदासीणं' वृत्तं ।। २६१ ।। कदाचिदसौ तस्मिन् रूपवति साधौ गृद्धा स्वरसौष्ठयोपेते वा गृद्धा तश्चित्ता | वम्मणा अच्छेज, अभिक्खणं वा अभिक्खणं तम्मि तेण दीसेज पडिचोदिजंति वा अच्छीयमाणी, तथैवाह-सयणं दद्रुदासीणं,
१३५।।
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