________________
आगम
(०२)
“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [४], उद्देशक [१], नियुक्ति : [५६-६१], मूलं [गाथा २४७-२७७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-०२], अंग सूत्र-[०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
औदासी
प्रत
न्यादि
सूत्रांक
श्रीसूत्रकतामन्चूर्णिः ॥१३६॥
||२४७
२७७||
दीप अनुक्रम [२४७२७७]
तमपि तथैव तचित्रं तम्मणं स्वाध्यायध्यानप्रत्युपेक्षणादिसंयमकरणोदासीणं तिष्ठन्तं दृष्ट्वा जानानाश्च यथेपोऽस्या निमित्तेन संयमकरणोदासीणो चिट्ठति, तत्थवि ताव एगे कुप्पंति, भणंति वा-किमेवं अज लक्खसि ?; अन्यथा च पठ्यते 'समणंपि दादासीणि उदासीणी गाम येपामप्यसौ भार्या न भवति, बान्धवीया अपि पदार्थादिपु तां च पोपितुं, किमु यस्यासौ भार्या बान्धवी वा तामगणयंती, अथवा 'उदासीन मिति उदासीनमपि भावात् श्रमणं दृष्ट्वा स्त्रीसहगतं एके कुप्यंते, किमु सविकारप्रायमिति, 'अदु भोयणेहिं णत्थेहिं न्यस्तानि-उपनीतानि उपेत्य नीतानीत्यर्थः, न गृहिणो, तस्स हत्थाओवा, सो य धणगसमणगो गिहिणीसेजबाही वा भिक्खाए आगतो, अथवा न्यस्तमिति तद्गतमनसं दट्टुं कूरो दत्तो न तावद् व्यञ्जन, स वाऽऽगतः स तत्रातिसंभ्रमेणातुरीभूता सावातकस्यान्यस्य वा दातव्यं तं न प्रयच्छति, अन्यस्मिंश्च दातव्ये कर्तव्ये वा अन्यत्प्रयच्छति करोति वा, निदर्शनं जहा-कहिचि गामे पदोसे गड्ढे गट्टेण तालिते मद्दले काइ वधू ससुरादीए परिवेशंती भायणेसु दिण्णेसु कूरमानेति, ताए य तण्डुला इतिकाऊण राइआउ अवस्सीयाउ, ततो णाए करोत्तिकाउं ससुरस्स उकिण्णाउ, सो य आणक्खेतुं तुसिणीओ, महत्थिया संचिट्ठति, पतिणा से अस्सादेतुं पिट्टिता, एवं तंपि साधुणिमि संभंतं दटूण गृहिपु आत्मसु वा नादृतां तस्याः भोतकाद्या इस्थीदोससंकिणो भवंति, इत्थीदोसो णाम व्यभिचारिणी, स्यादेवं विधाः अपि दोपाः कस्यचित् दृष्टा अभूवन भवन्ति वा?, ओमित्युच्यते, 'कुवंति संधर्व नाहिं' वृत्तं ॥२६२।। संथवो णाम गमणागमणदाणसंप्रयोगप्रेपणादिपरिचयः, तामि'रिति ताभिः खीभिः, पन्भट्ठा णाम पाणदमणचरिचजोगेहिं, जओ एते दोसा 'तम्हा समणा उ जहाहि' तसात् कारणात् श्रमण इत्यामन्त्रणं अथवा श्रमणस्त्वं किं तवैवंविधैापारः १, एते गार्हस्थानामेव युद्धते, तुर्विशेषणे, जहाहि, पठ्यते च तम्हा
॥१३६॥
[140]