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आगम
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“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [२], उद्देशक [३], नियुक्ति: [४३-४४], मूलं [गाथा १४३-१६४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०२], अंग सूत्र-०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
उद्देशार्थाधिकारः
सूत्रांक ||१४३१६४||
दीप अनुक्रम [१४३१६४
श्रीमत्रक- एचि गुणा अस्य विशाला इति वैशालीयः, विशालं शासन वा इक्ष्वाकुवंशे भवो वैशालीया, 'विशाला जननी यस्य, विशाल ताङ्गचूर्णि:
कुलमेव वा । विशालं [प्रवचनं चास्य, तेन वैशालिको जिनः ॥१॥'वियाहितों व्याख्यातः, इति-एवं जंबूस्वामिनः वृद्धभगउप०१
वानार्यसुधर्मा कथयति-एवं से उदाहु जाव वियाहितो, 'इति:' परिसमाप्ती, अथवा एवमर्थः, एवं इति बेमि, सुधम्मसामिस्स ॥९८॥
वयणमिदं, भगवता सर्वविदा उपदिढ अहमवि घेमि, नयाः पूर्ववत् ।। इति चैतालीयाख्यं द्वितीयमध्ययनं समाप्नं।।
इदाणी उपसग्गपरिणत्ति अज्झयणं, तस्सवि चत्तारि अणुयोगदारा परूवेयव्या, अधियारो दुविधो-अज्झयणत्याहियारो उद्देसत्याधियारो य,अज्झयणथाधियारो सब्चे उबसग्गा जाणिवा सम्मं अधियासेतवा,उद्देसत्याधियारो पढममि य पडिलोमा ITAगाथा ।। ४९॥ पढमे उद्देसए पडिलोमा जहा पुढे दंसमसएहिं तणफासमचाइता आयपरतदुभयसमत्था उवसग्गा भणंति. वितिए
तु मायादि अणुलोमा उवसग्गा अण्णे य रायमादी पाएण अणुलोमे उक्सग्गे उप्पायति, ततिए उद्देसए अज्झत्थविसेसोबदसणं A भणिहिति, के जाणंति विउवातं? इत्थीओ उदयाओ वा, परवादी वयणं संबुद्धा समकप्पाओ अण्णमण्णेहि मुच्छिता परसमयिका परतिस्थियभाविता य उपसग्गा उप्पाएन्ति, हेउसरिसेहिं' गाथा ॥५०॥ चउत्थुद्देसए हेतुसरिसा अहेतू भण्णिहिति, जहा मंथवई णाम सीलक्खलितकुतित्थिया एवं परूविन्ति हेत्वाभासादि, अहेतवो भूत्वा हेतुमिवात्मानमाभासयंति हेत्वाभासस्स 'समयपडितेहिं ससमयजोगेहिं, जो तेसिं समया जुञ्जमाणया णिउणा भणिता, अथ आयरिओ मसमयपडितेहिं णिउणेहिं दिढ़तेहि तेसिं सीलखलियताणं अण्णउत्थियाणं पष्णवणं करेति चउत्थे, एवं दुविधोऽवि अत्याहियारो भणितो । इदाणिं णामणिप्फण्णो णिक्खेवो. तत्थ गाथा 'उवसगंमि य छक०' गाथा ॥ ४५।। णामठवणाओ तहेव, वइरित्तो दव्योवसग्गो दुविधो-चेतनदव्योवसग्गो य
अस्य पृष्ठे तृतिय अध्ययनस्य आरभ्यते
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