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आगम
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“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [२], उद्देशक [३], नियुक्ति: [४३-४४], मूलं [गाथा १४३-१६४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-०२], अंग सूत्र-[०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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ज्ञानादिसहितत्वादि
श्रीसूत्रक
प्रत
सूत्रांक
॥९७॥
||१४३
१६४||
दीप अनुक्रम [१४३१६४
| विराहितसामण्णस्स हि दुल्लभा बोधी भवति, अब९ पोग्गलपरियट्टं उकोसेणं हिंडति, एवं सहितेहि पस्सिया' एवं मत्वेति ताडचूर्णिः।
वाक्यशेषः, णाणातीसहितो अधिया(वा)सए परीसहे, पठ्यते च एवं सहिते अधिया(वा)सए' अधिया वासए अधिवासए, यदुक्तमेवमेतत् , क एवमाह-'आह जिपणे इणमेव सेसगा' रिसभसामी भगवं अट्ठावए पुत्तसंचोहणत्थं एवमाह इदमेव, जे वाऽजिताद्याः | शेषका जिनाः ते पाहुः, किमतिक्रान्ता अनागताश्चैवं जिनाः कथितवन्तः कथयिष्यति च', ओमित्युच्यते 'अभविंसु पुरापि भिक्खयों' वृत्रं ।।१६२ ।। अभविष्यन्नतिकान्ताः भिक्षव इति आमन्त्रणं, 'आएसावि भविंसु सुवता' आदेशा इति आग| मेस्सा 'एताई गुणाई आहिते' एते ये उक्ता इदाध्ययने अप्रमादादिगुणा सिद्धिगमणसफला काश्यपो उसभस्वामी बद्धमाणस्वामी वा अनुगतो अनुकूलो वा अनुलोमो वा अनुरूपोबा धर्मः अनुधर्मः काश्यपस्यानुचरणशीलाः, द्विधा समासः क्रियते-कासवो जं अणुधम्मं चरति जो वा कासवस्स अणुधम्मं चरंति ते च गुणा उक्ताः, पुणरपि चोच्यन्ते-'तिविधेणवि पाण मा हणा' वृत्तं ॥१६२ ।। त्रिविधेन योगत्रयकरणत्रयेण, प्राणाः आयुःबलेन्द्रियाः प्राणाः ते मा हण आत्मनोऽहितं, अणिदाणो ण दिब्यमाणुस्स| एसु कामभोगेषु आसंसापयोगं करेति, इंद्रियणोइन्द्रिएसु संवुडो, 'एवं सिद्धा अणंतगा' एतं मग अशुपालित्ता अतीतकाले अणंता सिद्धा, संपतं संखेजा सिझंति, अणागते अर्णता सिज्झिस्संति, अवरे नाम ये वर्तमाना आगमिष्याश्चेति, 'एवं से उआहु अणुत्तरणाणी अणुत्तरदंसी ॥१६४॥ एवमवधारणे 'स' इति सो उसभसामी अट्ठाणउतीए सुताणं 'आह' कथितवान् , अणुत्तरणाणी अणुत्तरदंसी अणुत्तरमाणदंसणधरो, एतेण एकत्वं णाणदसणाणं ख्यापितं भवति, 'अरहा णायपुत्ते पूजादीनहतीत्यहन नास्य रहस्यं विद्यते वा अरहा ज्ञातस्य पुत्रः, णातकुलपसते सिद्धस्थखत्तियसुते भगवान्-ऐश्वर्यादियुक्तः, वैसाली
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