Page Text
________________
૦૦ જે
બૃહદ્ ગુજરાત સોમનાથની પગપાળા યાત્રા કરી હતી તથા માતા મંત્રી સાજૂ હાથણી પર બેસી પોતે બંધાવેલ મીનળદેવીના કહેવાથી સોમનાથની યાત્રાવેરો નાબૂદ કર્યો “સાન્તવસરિકા'માં દેવદર્શને જતો હતો ત્યાં ગણિકાના ખભા હતો. રૂદ્રમહાલયને એણે મહાપ્રાસાદનું પૂર્ણ સ્વરૂપ આપ્યું ઉપર હાથ મૂકી ઊભેલા કોઈ ચૈત્યવાસીને એણે જોયો. આથી હતું. શ્રીસ્થળ સિદ્ધરાજના નામ પરથી જ સિદ્ધપુર તરીકે હાથણી ઉપરથી ઉતરી, ઉત્તરાસંગ કરી, ખમાસણું કરી જાણીતું થયું. અણહિલવાડ પાટણમાં સિદ્ધરાજ જયસિંહે સુકાઈ મહામાત્યે એને નમસ્કાર કર્યા. આથી ચૈત્યવાસીને એટલી ગયેલા જૂના જળાશયને સ્થાને મોટું ભવ્ય જળાશય કરાવ્યું જે શરમ આવી કે એજ વખતે હેમચંદ્ર પાસે આમ્નાય ગ્રહણ સહસ્ત્રલિંગ કહેવાયું કારણ કે, એના કાંઠે તેણે ૧૦૦૮ કરી, શત્રુંજય ઉપર જઈ એણે બાર વર્ષ તપ કર્યું. આમ, શિવાલય બંધાવ્યા હતા. સિદ્ધરાજે બીજા પણ અનેક દેવાલયો સાન્ત મહેતા મંત્રી તરીકેની જ ફરજ નહિ પરંતુ એક તથા જળાશયો બંધાવ્યાં હતાં એણે સરસ્વતીના તીરે નિષ્ઠાવાન ધર્મપ્રિય વ્યક્તિ તરીકેની નૈતિક ફરજ બજાવી મહાવીરનું ચૈત્ય પણ બંધાવ્યું હતું. સહસ્ત્રલિંગના તીરે એણે માર્ગ ભૂલેલાને સન્માર્ગ બતાવતા જણાય છે. સત્રશાળાઓ તથા દાનશાળાઓ બંધાવી હતી. તેણે બ્રાહ્મણોને
સોરઠ જીત્યા પછી જયસિંહદેવે ત્યાં દંડાધિપતિ તરીકે ગ્રામદાન આપ્યાં હતાં. વિ. સં. ૧૧૮૧ (ઇ. સ. ૧૧૨૫)માં સજ્જન મંત્રીને નીમ્યા હતા. મંત્રી સજજને પોતાની સિદ્ધરાજની સભામાં શ્વેતાંબર દેવસૂરિ અને દિગંબર
સૂબાગીરી દરમિયાન વિ. સં. ૧૧૮૫ (ઇ. સ. ૧૧૨૯)માં કુમુદચંદ્રસૂરિ વચ્ચે વિવાદ થયો હતો જેમાં શ્વેતાંબર મતનો
ગિરનાર પર્વત ઉપર તીર્થંકર નેમિનાથના લાકડાના મંદિરની વિજય થયો હતો. સિદ્ધરાજ પોતે શૈવ હોવા છતાં જૈન ધર્મ
જગ્યાએ પથ્થરનું નવું મંદિર બંધાવ્યું હતું. પ્રત્યે પણ અહોભાવ ધરાવતો હતો. આચાર્ય હેમચંદ્રના ઉપદેશથી જ તેણે આખા રાજ્યમાં પર્વદિનોમાં અમારિ
સિદ્ધરાજ પછી રાજગાદીએ આવનાર કુમારપાળ એક (પશુવધની મનાઈ ફરમાવી હતી. એણે સિદ્ધપુરમાં
રાજા તરીકે તથા ધર્માભિમુખ શ્રાવક તરીકે એક વિશિષ્ટ છાપ મહાવીરનું દેરાસર પણ બંધાવ્યું હતું. ખંભાતમાં અગ્નિપૂજકો
ઉપસાવે છે. (પારસીઓ) એ મુસલમાનોની મસ્જિદ બાળી એવી ફરિયાદ કુમારપાળ ઇ. સ. ૧૧૪૩માં રાજગાદીએ આવ્યો થતાં સિદ્ધરાજે ગુપ્ત રીતે જાત તપાસ કરી અને હકીકત જાણી હતો. કુમારપાળ અનેક વિદ્વાનોનો આશ્રયદાતા હતો. તેના અપરાધીઓને દંડ્યા એવો કિસ્સો મૂહમ્મદ શફીએ ઇ. સ. દરબારમાં હેમચંદ્રાચાર્યનું અદ્વિતીય સ્થાન હતું. ઉપરાંત ૧૨૧૧માં નોંધ્યો છે. એ સિદ્ધરાજની નિષ્પક્ષતા તથા રામચંદ્ર, ગુણચંદ્ર, મહેન્દ્રસૂરિ, દેવચંદ્ર, વર્ધમાનગણિ, ન્યાયપ્રિયતાનું સચોટ દૃષ્ટાંત છે.
ઉદયચંદ્ર, યશચંદ્ર અને બાલચંદ્ર જેવા બીજા અનેક વિદ્વાનો સિદ્ધરાજના સમય દરમિયાન થઈ ગયેલ મંત્રી ઉદયન તેના દરબારને શોભાવતા હતા. પણ મહત્ત્વનું સ્થાન ધરાવે છે. સિદ્ધરાજના રાજયકાળના કુળધર્મ અનુસાર કુમારપાળ શંકરનો ભક્ત હતો, પરંતુ અંતિમ ભાગમાં તે ખંભાતમાં હતો. જ્યાં તેણે કુમારપાળને આચાર્ય હેમચંદ્રાચાર્ય, ઉદયનમંત્રી વગેરેના સંપર્કને કારણે તે આશ્રય આપ્યો હતો. ઉદયને કર્ણાવતીમાં “ઉદયન વિહાર' જૈનધર્માનુરાગી બન્યો હોવાનું જણાય છે. આથી જ પાછલી બંધાવ્યો હતો. જે ભૂત, ભવિષ્ય અને વર્તમાન ચોવીસ વયે તેણે જૈનધર્મ અંગીકાર કર્યો (વિ. સં. ૧૨૧૬). આ ઘટના તીર્થકરોથી અલંકૃત હતો. કુમારપાળના સમયમાં સૌરાષ્ટ્રમાં હેમચંદ્રાચાર્યના પ્રાકૃતગ્રંથ ‘દ્વયાશ્રય'માં તથા યશપાલ રચિત યુદ્ધ કરતાં તે મૃત્યુ પામ્યો. શત્રુજ્ય અને શકુનિકા વિહારના “મોહરાજ પરાજય’ નામના નાટક તથા સોમપ્રભાચાર્યે રચેલ જીર્ણોદ્ધારની એની ઇચ્છા એના પુત્ર વાભટ્ટ અને આમ્રભટ્ટે પ્રાકૃતગ્રંથ “કુમારપાલ પ્રતિબોધ'માંથી જાણવા મળે છે. જૈનધર્મ પૂરી કરી હતી.
અંગીકાર કર્યા બાદ કુમારપાળે માંસ, મદ્ય, ધૂત, પંરદારા સાન્ત મહેતા પણ સિદ્ધરાજનો કનેહબાજ તથા ઇત્યાદિના ત્યાગનાં વ્રત લીધાં. પશુહિંસા બંધ કરાવી. સરિત મંત્રી હતો. સિદ્ધરાજ તેની માતા મીનળદેવી સાથે
ખાટકીઓ, શિકારીઓ અને યાજ્ઞિકો દ્વારા થતી હિંસા બંધ સોમનાથની યાત્રાએ ગયો ત્યારે નરવર્માએ ચડાઈ કરી હતી, કરાવી. કુમારપાળે અપુત્રિકાના ધનને જપ્ત કરવાનો કાયદો પરંતુ સાન્તએ કનેહપૂર્વક તેને પાછો કાઢ્યો હતો. એકવાર નાબૂદ કર્યો. આવા ધનને તે સમયે ‘રૂદતીવિત્ત' (રડતી સ્ત્રીનું
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005143 |
| Book Title | Bruhad Gujarat Pratibha Darshan |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 844 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 40 MB |