________________
પ્રતિભા દર્શન
છે પ૧૩ થયો. આશ્રમની થોડી જમીન હતી. તેમાં ખેતી કરતા. ફળઝાડ આંખની સારવાર વખતે થયો. ઇ.સ. ૧૯૪૪માં જેલમાંથી છૂટ્યા શાકભાજી ઊગાડતા. ઇ.સ. ૧૯૨૨-૨૩માં હરિજન શાળાઓ પછી એક દિવસ ઘંટીએ દળતા હતા અને ખીલડો છટક્યો. આંખને અને આશ્રમોના નિરીક્ષણનું કાર્ય તેઓ કરતા હતા. આશ્રમ અને ઘણું નુકશાન થયું. મુંબઈમાં ઓપરેશન કરાવ્યું. પૂ. ગાંધીજી શાળાની શિક્ષણ પદ્ધતિ વિશે તેમણે કહેલું કે, “શિક્ષણ એ નાદુરસ્ત તબિયતને કારણે જાતે હોસ્પિટલ જઈ ન શકવાને કારણે વિશ્વકોષનું આખું જ્ઞાન ભરી રાખવાની કોઠી નથી. જીવન કેમ કોઈને કોઈ મારફત ખબર મેળવી લેતા. એક વખત ઠક્કરબાપાએ જીવવું તે શીખવનારું શિક્ષણ જ ખરું શિક્ષણ છે.” ગાંધીજીની મામા સાહેબને ચિઠ્ઠીમાં જણાવ્યું કે, ““બાપુ એક ડોક્ટર પાસે ઇચ્છા હતી કે “મામા સાહેબના હાથ નીચે તાલીમ લેનારાને - તમારી આંખની વાત કરતા બોલ્યા કે એમની આંખ જાય તો મારી અંત્યજ સેવક તરીકે મોકલવા. તેવા એક માત્ર તાલીમાર્થી તે જાય.” એ સાંભળતાં જ મામાસાહેબની ઓંખમાંથી આંસુની ધાર એકનિષ્ઠ હરિજન સેવક સેવામૂર્તિ પરીક્ષિતલાલ મજમુદાર, ચાલી, ગાંધીજીનો આવો ઉત્કટ કરુણાÁ પ્રેમ તેમને પ્રાપ્ત થયેલો. ગોધરા આશ્રમમાં તૈયાર થયેલા કેટલાક નીવડેલા મામાસાહબ સ્ત્ર
મામા સાહેબે સ્નેહીજનોના આગ્રહથી ‘મારી જીવનકથા'એ શીર્ષક વિદ્યાર્થીઓએ જીવનના ક્ષેત્રે ખુબ પ્રગતિ કરી અને ઉચ્ચ સ્થાને નાચે સાદી, સરળ, ભાષામાં આત્મચરિત્ર લખ્યું છે. પહોંચ્યા હતા. ઈ.સ. ૧૯૨૪માં બોરસદમાં ભરાયેલી અંત્યજી પ્રકૃતિએ એકાંતપ્રિય, મર્યાદિત વાંચન, પરંતુ જે વાંચે તે પરિષદના પ્રમુખ તરીકે મામા સાહેબે અંત્યજ સેવા અંગે આકરી સંગીન વાંચે. આછા રંગો ગમે. સ્વરાજય આવ્યા પછી પણ ભાષામાં ભાષણ કર્યું. તેમના અંગે મહાદેવભાઈએ ‘નવજીવન’માં અંત્યજોની કેળવણી અને હકો માટે કામ કરતા રહ્યા. નોંધ લખેલી “મામાને મેં અવધૂત કહ્યા છે.” એમના ભાષણમાં ઉત્તરાવસ્થામાં સાબરમતી આશ્રમમાં પણ નિવાસ રાખેલો. દર પૂરેપૂરી અવધૂતતા છે.” મામા સાહેબ સ્પષ્ટવક્તા અને તીખાં વરસે ઉનાળામાં “શબરીવાડી’ (ભાવનગર) જઈને રહેતા. તેમની ભાષણો કરનારા તરીકે જાણીતા હતા. તેઓ કહેતા કે આત્મકથાની પ્રસ્તાવનામાં કાકાસાહેબે લખ્યું છે કે, ‘હિન્દુધર્મની ‘સંસ્થાઓથી કે પ્રચારકોથી અસ્પૃશ્યતા નિવારણ થઈ શકે નહિ. અને સ્વરાજયની ઉત્કટ સેવા કરી ગુજરાતમાં જ નહિ, પણ આખા સરકારની આર્થિક મદદ કોઈ ક્રાંતિ કરી શકે નહિ. હરિજન સેવકે ભારતમાં જેમણે પૂજય સ્થાન મેળવ્યું છે એવા લોકોમાં હરિજનોને ત્યાં કુટુંબીજનની પેઠે રહેવું જોઈએ.” ઇ.સ, મામા સાહેબનું સ્થાન ઘણું ઊંચું છે.” ૧૯૩૦ના સત્યાગ્રહ વખતે મામા સાહેબ ગોધરામાં રહીને તેમનું
વાત્સલ્યમૂર્તિ કામ સંભાળતા હતા. પણ સરકારે તો ગુન્હેગારોની સાથે પોલીસચોકીએ જઈને હાજરી પુરાવવાનો તેમને માટે હુકમ
નિર્મળાબહેન રામદાસ ગાંધી કાઢ્યો. મામલતદારની કચેરીમાં તેમનો કેસ ચાલ્યો, નવ સેવાગ્રામ, વર્ધાને પોતાની કર્મભૂમિ બનાવીને જીવનપર્યત મહિનાની સજા થઈ. એ અરસામાં ગાંધી-ઇરવીન કરાર થતાં સાત તેના વિકાસ માટે કાર્યરત નિર્મળાબહેન વિશે રામનારાયણ ના. દિવસમાં જ તેમને મુક્ત કરવામાં આવ્યા.
પાઠકે કહેલું કે, “નિર્મળાબહેન ગાંધીજીના આદર્શો-ભાવનાઓને .સ. ૧૯૩૨માં સત્યાગ્રહ કરતા પકડાયા. સાબરમતીમાં સંપૂર્ણપણે જીવનમાં ઊતારી ચરિતાર્થ કરનારાં તેમનો સાચો સખત કેદની સજા થઈ. સાબરમતીથી વીસાપુર જેલમાં ખસેડેલા. સંસ્કારવારસ છે.” ત્રીજીવાર ઇ.સ. ૧૯૪૨માં પકડાયા ત્યારે દોઢ વરસ નિર્મળા બહેનનો જન્મ સપ્ટેમ્બર, ૧૯૧૦માં સૌરાષ્ટ્રના અમદાવાદમાં નજરકેદ રાખવામાં આવેલા. ઇ.સ. ૧૯૨૨માં સંપન્ન વોરા પરિવારમાં થયેલો. તેમની નવવર્ષની ઉંમરે પિતાનું અમદાવાદમાં કોંગ્રેસ અધિવેશન વખતે બ્રાહ્મણ, વાણિયા, મુસ્લિમ અવસાન થતાં. પરિશ્રમી અને હિંમતવાન માતુશ્રીએ પોતાનાં સ્વયંસેવકોએ પાયખાના સફાઈનું કામ કર્યું. તેના મુખી હતા મામાં ત્રણેય સંતાનોનો કાળજીપૂર્વક ઉછેર કર્યો. નિર્મળાબહેન સાહેબ - વિઠ્ઠલ લક્ષ્મણ ફડકે, ટોપલો અને ઝાડની છાપવાળો નાનપણથી જ તેમના ફઈબા કાશી બહેન (ગાંધીજીના ભત્રીજાનાં રજતચંદ્રક તેમને મળેલો. જે અત્યારે અમદાવાદના ગાંધી પત્ની) પાસે સાબરમતી આશ્રમમાં રહેતાં હતાં, તેથી આશ્રમી સંગ્રહાલયમાં છે. ફૈજપુર (૧૯૩૪) અને હરિપુરા (૧૯૩૮)ના કેળવણીનો અને દેશપ્રેમી મહાનુભાવોના સાન્નિધ્યનો લાભ મળ્યો. કોંગ્રેસ અધિવેશનમાં સફાઈ સ્વયંસેવકો સાથે કામ કર્યું. સરદાર
શ્રીમતી નિર્મળાબહેનનાં લગ્ન ગાંધીજીના ત્રીજા પુત્ર કર્મઠ વલ્લભભાઈ પટેલે તેમના વિશે કહેલું કે “તેમણે તો પોતાનું શુદ્ધ
અને શાંત યોગીસમાં રામદાસ ગાંધી સાથે ૨૭ જાન્યુઆરી ચિત્પાવન બ્રાહ્મણપણે અંત્યજોદ્ધારમાં જ રહેલું છે એમ નિશ્ચય
૧૯૨૮ના રોજ થયાં. તેમનો વિવાહવિધિ ફક્ત ૯૦ મિનિટમાં, કરીને જ અંત્યજસેવાની દીક્ષા લીધી. તે જ દિવસે ડરનો બહિષ્કાર
ગુરુજનો અને અગ્નિની સાક્ષીએ, પરસ્પર પ્રતિ સચ્ચાઈ અને કર્યો હતો.” પૂ. ગાંધીજીના અપાર સ્નેહનો અનુભવ તેમને
નિષ્ઠા તથા સેવામય જીવનની પ્રતિજ્ઞા સાથે સંપન્ન થયેલો. વરબુ. પ્ર. ૬પ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org