________________
૫૧૨ જે
બૃહદ્ ગુજરાત વિદેશોમાં દુબઈ - શારજાહ - અબુધાબી - સંયુક્ત આરબ “ગંગનાથ વિદ્યાલયમાં શ્રી કેશવરાવ દેશપાંડે (સાહેબ) અમીરાત, સીંગાપુર-મલાયા તથા અમેરિકાનાં રાજયો, પ્રાણસમાન હતા. અહીં કૌટુંબિક ભાવનાના હેતુથી અધ્યાપકોને મેક્સિકોથી કેનેડા સુધીનો પ્રવાસ કર્યો છે. આ પ્રવાસનો હેતુ સંસ્થા સંબંધદર્શક નામો આપેલાં. એ રીતે દત્તાત્રેય કાલેલકર ‘કાકા’ માટે સહાય પ્રાપ્ત કરવાનો હતો. નિર્મિક અને પ્રભાવશાળી સાહેબ અને વી.એલ. ફડકે “મામા’ સાહેબ કહેવાયા. ગુણવન્તભાઈ સત્યવક્તા અને સ્પષ્ટવક્તા છે. તેમની પાસે મામાસાહેબના વીર સાવરકર સાથેના પત્રવ્યવહારને કારણે સ્વરાજ્ય પૂર્વેના અને સ્વરાજ્ય પ્રાપ્તિ બાદના વૈવિધ્યસભર જીવન પોલીસ તેમને સંદેહની નજરે જોતી હતી. સંસ્થાના હિત ખાતર અનુભવોનો ખજાનો છે. શિષ્ટ અને તળપદી બન્ને પ્રકારની ભાષા તેઓ છૂટા થયા.. ઉપર તેમનું સમાન પ્રભુત્વ છે. તેમાં યે બોલચાલની ભાષાની
વડોદરાના મહારાજાસાહેબે શરૂ કરેલી અંત્યજશાળામાં પોતીકી લઢણ છે. તેઓ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં - સમારંભોમાં
- ઈ.સ. ૧૯૧૧માં હિન્દુ-શિક્ષકની જરૂર હોવાથી મામા સાહેબે ત્યાં રાષ્ટ્રભાવનાના જોમ સાથે, સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામના પોતાના અનુભવો
થોડો વખત કામ કર્યું. ત્યાંથી છૂટા થયા પછી ઇ.સ. ૧૯૧૨ના તાદશ શૈલીમાં કહેતા રહ્યા છે. તો તેમના ગ્રામજીવનના કડવા –
જાન્યુઆરીમાં ગુરુની શોધમાં ગિરનાર જૂનાગઢ જઈ પહોંચ્યા. ત્યાં મીઠા પ્રસંગો અને માનવસ્વભાવના અવલોકન પરીક્ષણને આગવી
અજ્ઞાતવાસના સાડાત્રણ વર્ષ અંગત સાધનામાં પસાર કર્યો. ઇ.સ. ભાષામાં વર્ણવતા સાંભળવા તે એક લ્હાવો છે. સ્વાવલંબી અને
૧૯૧૪ના ઓક્ટોબરમાં ગિરનાર છોડીને નીકળ્યા પછી પારમાર્થિક વૃત્તિ ધરાવતા ગુણવન્તભાઈ અને હસુમતિ બહેનનો
જીવનકાર્યની શોધમાં મુંબઈ, પૂના વગેરે સ્થળોએ કેટલીક કુટુંબીજનો અને સ્નેહીજનો સાથે હંમેશા નિકટનો અને
સંસ્થાઓ જોઈ. ઇ.સ. ૧૯૧૫ની ૨૬, ફેબ્રુઆરીએ પૂનાના લાગણીસભર સંબંધ રહ્યો છે.
‘હિન્દ સેવક સમાજ'ના મકાનમાં પૂ. ગાંધીજી સાથેની પ્રથમ જીવનભર સતત પ્રવૃત્તિશીલ અને કાર્યતત્પર મુલાકાત વખતે કહ્યું : “ “કેવળ ઈશ્વરભજનમાં દિવસના ચોવીસ ગુણવન્તભાઈ શૈક્ષણિક અને સામાજિક ક્ષેત્રે વિવિધ પ્રવૃત્તિઓ કલાક ગાળી શકાતા નથી,...ભજન સાથે દુનિયાનું કંઈક કરતા રહ્યા છે. હવે તેમની આ પ્રવૃત્તિનું સક્ષમ સંચાલન અને વ્યાવહારિક કામ કરવું જોઈએ. થોડા દિવસ આપની સાથે રહી, વિકાસ કરે તેવી વ્યક્તિઓને તૈયાર કરી રહ્યા છે. સ્વકર્મણા અનુભવે આપણા બન્નેનો મેળ બેસશે તો પછી જીન્દગીભરનું કામ તમભ્યર્થે સિદ્ધિ વિન્દન્તિ માનવ પોતાના કર્મ દ્વારા જ ઈશ્વરની મળી ગયું માનીશ.” ઉપાસનાનો ગીતાબોધ્યો આદર્શ ગુણવન્તભાઈએ સંપૂર્ણપણે ૨૮ જૂન ૧૯૧૫ના દિવસે કોચરબ આશ્રમમાં જઈ જીવનમાં ઉતાર્યો છે.
પહોંચ્યા. ગાંધીજી સાથે રસોડાનું, દળવાનું, કાપડ વણવાનું - અવધૂત' મામા સાહેબ
આમ વિવિધ કામોનો આગવો અનુભવ લીધો. આશ્રમમાં વિઠ્ઠલ લક્ષ્મણ ફડકે
રાષ્ટ્રિયશાળાની પ્રવૃત્તિ શરૂ થતાં તેમાં પણ કામ કર્યું. ઇ.સ.
૧૯૧૭માં ગોધરાની રાજકીય પરિષદમાં ગાંધીજીના આગ્રહથી લોકમાન્ય તિલક અને વીર સાવરકર જેવા લોકનેતાઓની
ગયા. “અસ્પૃશ્યતા નિવારણ’ પ્રશ્ન ગોધરામાં નવી અંત્યજશાળા જન્મભૂમિ રત્નાગીરી જિલ્લાના જાંબુલઆડ ગામમાં તા. ૨-૧૨
ચલાવવાનું નક્કી થતાં તેની જવાબદારી મામાસાહેબને સોંપાઈ. ૧૮૮૭ના રોજ મામા સાહેબનો જન્મ. નામ રાખેલું વિઠ્ઠલ.
જૂન ૧૯૧૯માં ગાંધીયુગની સૌ પ્રથમ અંત્યજશાળા જે ભારત માટે નાનકડા ગામમાં પ્રત્યક્ષ જીવનમાંથી શિક્ષણ મેળવેલા પિતા ઐતિહાસિક રીતે પણ મહત્ત્વની હતી તેના સંચાલન માટે લક્ષ્મણ ફડકેએ અંગ્રેજી શિક્ષણ ભણવા માટે શહેરમાં મોકલ્યા. મામાસાહેબ ગોધરા જઈ પહોંચ્યા. વર્ષોથી કચડાયેલી - અભ્યાસકાળ દરમ્યાન મામાસાહેબ તિલક મહારાજ અને અંગ્રેજ દબાયેલી, દીન-દલિત ગણાતી કોમોને ઊભી કરવી હોય તો તે સરકાર સામેના આંદોલનોના પ્રભાવ નીચે આવ્યા. શિક્ષકોમાં માત્ર “કેળવણી' જ કરી શકશે.” અંત્યજ બાળકોને માત્ર
ર્થી ગણાતા મામાસાહેબ વિદ્યાર્થીઓમાં સ્વયંસ્કૃર્તિથી અક્ષરજ્ઞાન નહિ પણ જીવનસુધારણા માટે શિક્ષણ આપવાનું તેમનું સ્વદેશી, બહિષ્કાર, રાષ્ટ્રિય શિક્ષણ અને સ્વરાજય એ ચતુર્વિધ લક્ષ્ય હતું. હરિજન સેવા દ્વારા અસ્પૃશ્યતા નિવારણનો કાર્યને જ કાર્યક્રમનો ઇ.સ. ૧૯૦૫ આસપાસ પ્રચાર કરવા લાગ્યા. પોતાનું સમગ્ર જીવન સમર્પિત કરી દેનાર આદર્શ બ્રાહ્મણ ઇ.સ. ૧૯૦૯ આસપાસ વડોદરાની ‘ગંગનાથ ભારતીય
મામાસાહેબ ગાંધીજીના યુગના સર્વપ્રથમ ‘અંત્યજ સેવક' હતા. સર્વ વિદ્યાલયની માહિતી મળતાં ત્યાં જઈને શરૂઆતમાં વિદ્યાર્થી
ગાંધીજીની અનુમતિ મેળવીને, બાળકોના સર્વાગી વિકાસ તરીકે પછી શિક્ષક તરીકે રહ્યા. આમ, મહારાષ્ટ્રમાંથી ગુજરાતમાં માટે ગોધરામાં આશ્રમ શરૂ કર્યો. ઈ.સ. ૧૯૨૨માં જેની સાથે આવ્યા અને પછી સ્થાયી થયા.
‘ગાંધી’નામ જોડતા એવો ભારતનો સૌ પહેલો ‘ગાંધી આશ્રમ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org