________________
૪૦૨ જે
બૃહદ્ ગુજરાત પ્રસાદજીરચિત આખ્યાનો, પછીથી સ્વરચિત આખ્યાનો કરતા. ગુજરાતની નવલિકાના કલાસ્વરૂપના ઉચ્ચત્તમ બ્રહ્મદેશથી ભારતમાં આવી ભાવનગરમાં સ્થિર થતાં
શિખરનું દર્શન ઇ.સ. ૧૯૨૬માં પ્રગટ થયેલા ધૂમકેતુના શાંતિપ્રાર્થના મંદિર દ્વારા સવાર-સાંજ ૪૦ વર્ષ તદ્દન સાધારણ
‘તણખા' ભા. ૧માં થયું. મનોરમ કલાદેવને કંડારનાર ભણેલાં સ્ત્રી-પુરુષોને માનસની ચોપાઈઓ, સ્તુતિઓ,
આઘશિલ્પી તરીકે તેમની અખૂટ સમૃદ્ધિમય કલાની ફોરમ ચારે સ્ત્રોત્રો ગાતાં કર્યા. શ્રીમદ્ ભાગવતના પદ્યાનુવાદમાં બે ખંડો,
તરફ પ્રસરી. રંગદર્શન, ઊર્મિતત્ત્વ, ભાવના, લાક્ષણિક્તા અને અષ્ટાધ્યાયી, કેટલાંક ઉપનિષદો, દુર્ગાસપ્તશતીના
અભૂત રસમય મિશ્રણ વડે એમણે નવલિકાને અજબ ઓપ ભાવાનુવાદો પદ્યમાં કર્યા. વેદમાર્તડ વિષ્ણુદેવ સાંકળેશ્વર અને
આપ્યો. ઊર્મિસભર ધૂમકેતુએ કુશળ સંવિધાન, ચમકદાર ચિત્રો શ્રી કરશનદાસ માણેક એમના પ્રશંસકો હતા. એમનાં
અને જીવનસંદેશને પોતાની સ્વચ્છ, સરળ છતાં તીક્ષ્ણ આખ્યાનો હજી અપ્રગટ છે. પણ સવિચાર સમિતિ
વેધકતાવાળી શૈલીમાં નવલિકાઓ દ્વારા પ્રતિબિંબિત કરી. અમદાવાદે એમનાં પદ્યાનુવાદોની આવૃત્તિ છપાવી છે.
તેમની નવલિકાઓમાં પાત્ર અને પરિસ્થિતિ, સ્થળ અને
સમયનું આકર્ષક વૈવિધ્ય દષ્ટિગોચર થાય છે. દક્ષિણમૂર્તિના અવતાર, બ્રહ્મનિષ્ઠ મહાત્મા
માનવજીવનની સમસ્યાઓ, આદર્શો અને ચિંતનોને શ્રીમન્નથુરામ શર્માજી
તેઓ કલાકારની સિદ્ધિથી જુએ છે. અને એટલે જ શ્રી ડોલરરાય પ્રાકટ્ય સંવત ૧૯૧૪ આસો સુદ ૪ મોજિદડ,
માંકડ કહે છે, “ધૂમકેતુની નવલિકા એટલે પહેલેથી છેલ્લે સુધી ઝાલાવાડ. અંગ્રેજોના અને અંગ્રેજી શિક્ષણના પ્રભાવ નીચે એક કલાકૃતિ. જેમ કોઈ શિલ્પી નિર્જીવ પત્થરમાં પોતાનાં લોકો જ્યારે ધર્મ અને અધ્યાત્મની બાબતમાં સંશયી અને
ટાંકણાથી પ્રાણ પૂરે અને એ શિલ્પકૃતિ ચેતનવંતી બની જાય સુધારાના પવને સદાચારવિહિન થવા માંડ્યા ત્યારે ગુજરાતમાં તેમ ધૂમકેતુની કલમે કલાથી રસાઈ જાય છે.” શ્રીમકૃસિંહાચાર્યજીએ શ્રેયઃ સાધક વર્ગ દ્વારા અને મોજિદડાના તેમણે ‘તણખા'ના ચાર મંડળો, અવશેષ, પ્રદીપ, મહાત્મા, બીલખા આનંદાશ્રમના દક્ષિણામૂર્તિ મહેશ્વરના મલ્લિકા, અનામિકા, ત્રિભેટો, આકાશદીપ, વનછાયા, આદેશથી આચાર્યપદે વિરાજેલા શ્રીમન્નથુરામ શર્માએ પોતાના ઈત્યાદિ સત્તર નવલિકા સંગ્રહો આપ્યા છે. અણીશુદ્ધ વૈદિક સદાચારથી કરાંચી થી મુંબઈ સુધીના સતત
ધૂમકેતુએ નવલકથાઓ પણ સુંદર રીતે આલેખી છે. ધર્મપ્રયાસથી સૌરાષ્ટ્ર ગુજરાતમાં લઘુ શંકરાચાર્ય જેવું અદ્ભુત
ચૌલુક્ય વંશની અને ગુપ્તયુગની નવલકથાઓની તેમણે વૈદિક વાતાવરણ ઊભું કર્યું. જ્યારે વૈદિક ધર્મનાં શાસ્ત્રો
હારમાળા રચી છે. આ નવલકથાઓમાં જીવંત વાતાવરણ, ગુજરાતમાં અપ્રાપ્ય હતાં. ત્યારે એમણે ૧૦૦થી વધુ ગ્રંથો
અદ્દભુત પ્રસંગ ચિત્રો અને સુંદર, આકર્ષક વસ્તુવિધાન જોવા રચ્યા, પ્રસિદ્ધ કર્યા. વેદાંત, શ્રી ઉપનિષદો, નાથસ્વરોદય,
મળે છે. પાતંજલ યોગદર્શન, યોગકૌસ્તુભ, ગીતાજી પર દ્વિવિધ ભાષ્યો, બહ્મજ્ઞાન પ્રાપ્તિનાં વીસ સાધનો, અંતર્યામીના
“જલબિંદુ” અને “રજકણ'માંના વિચારક ધૂમકેતુ, ઉપદેશો, સતત પ્રવાસો, પ્રવચનો વચ્ચે રચ્યાં છે. તેઓ ‘પડઘા’ અને ‘એકલવ્ય'માંના નાટ્યકાર ધૂમતું. સ્વયમ યોગસિદ્ધ મહાપુરુષ હતા. તેમણે સૌરાષ્ટ્ર ગુજરાતમાં હેમચંદ્રાચાર્ય, નેપોલિયન અને હ્યુ એન સંગમાંનાં ચરિત્રકાર એક યુગપ્રવર્તક આચાર્યનું મહાન કાર્ય કર્યું છે.
ધૂમકેતુ, “જીવનપંથ' અને જીવનરંગમાંના આત્મકથાકાર
ધૂમકેતુ, ‘પાનગોષ્ઠિમાંના કટાક્ષલેખક અને વિનોદી ધૂમકેતુ યુગમૂર્તિ નવલિકાકાર
–આમ સાહિત્યના બ્રહ્માંડમાં આ ધૂમકેતુએ ચારે તરફ ધૂમકેતુ
સરળતાથી સ્વૈરવિહાર કર્યો છે. અને આપણને અમૂલ્ય સર્જનો
આપ્યાં છે. સર્વતોમુખી પ્રતિભા ધરાવતા ધૂમકેતુ આપણા સૌના ધૂમકેતુ’—ગૌરીશંકર ગોવર્ધનરામ જોષી આપણાં ગુર્જર સાહિત્યના અગ્રિમ નવલિકાકાર. આ ક્ષેત્રોમાં તેઓ
માટે ગૌરવરૂપ બની રહે છે. “મારો પ્રિય લેખક તો ધૂમકેતુ’ એમ
સ્વ. શ્રી મેઘાણી કહેતા. એમ જ એ સૌ કોઈના પ્રિય લેખક છે અદ્વિતીય સ્થાન ધરાવે છે.
અને રહેશે.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org