________________
પ્રતિભા દર્શન
જે ૩૪૦ નરભેરામ
ઇચ્છાબાઈ હતું. બાળપણથી જ તેમના વૈરાગ્યનું બીજ રોપાઈ
ગયું હતું. તેનું બાળપણનું નામ રવજી હતું. આ રવજીને એક નરભેરામ જાતે મોઢ બ્રાહ્મણ અને પેટલાદ તાલુકાના
મહાપુરુષનો ભેટો થયો. આ મહાપુરુષ હતા ભાણ સાહેબ. પીડિજ ગામના વતની હતા. તેના જન્મ કાળ અંગે ચોક્કસ માહિતી નથી પણ આશરે સં. ૧૭૬૮માં તેનો જન્મ થયાનું
ભાણસાહેબ આ તણછા ગામના રવજીને ભેટી જતાં માનવામાં આવે છે. તે અમદાવાદમાં રહેતા હતા. પોતે
રવજીભાઈના અંતરનાં તાળાં ઊઘડી ગયાં. વૈશ્યવૃત્તિના સ્થાને ભક્તિને કારણે ઘણી ખ્યાતિ પામ્યા હતા. ભક્તિ, ભજન અને
પ્રભુભક્તિ અને પ્રેમરસનો પ્રવાહ એમના અંતરમાં વહેવા તીર્થયાત્રામાં પોતે પોતાની જિંદગી વ્યતીત કરતા હતા.
લાગ્યો. રવિસાહેબનું ભજન સાહિત્ય વિશાળ છે. એમના દ્વારકામાં તેની પાસે યાત્રાનો કર માગ્યો હતો. ત્યારે તેણે
ભજનમાં ભારોભાર દર્દ અને પ્રેમરસ ભરેલા છે. રવિ
સાહેબનું નામ ભજન સાહિત્યમાં આખા વિશ્વને અજવાળનાર દ્વારકાધીશને પ્રાર્થના કરી કે, “મારી પાસે આપનો કર શો?”
રતિદેવ જેટલું જ પ્રકાશમાન છે. રવિ સાહેબ સંત, ભક્ત અને તેનો કર માફ કરવામાં આવ્યો હતો.
કરુણાપ્રધાન કવિ હતા. એમણે બોધ ચિંતામણિ, આત્મલક્ષ્ય ડાકોર જતાં તેને રસ્તામાં ચોર મળ્યા અને તેને લૂંટી
ચિંતામણિ, રામગુજા૨ ચિંતામણિ વગેરે અનેક રચનાઓ લીધા. નજીકના પણસોરા ગામના મુખીએ તેને વસ્ત્રો આપ્યાં
પ્રસિદ્ધ કરેલ છે. રવિ સાહેબ અને એમના શિષ્ય હતાં. “કવિ લૂંટાયા નામના કાવ્યમાં નરભેરામ પોતે લખે
ખીમસાહેબની પ્રશ્નોત્તરી પણ સમજવા જેવી છે. છે. તેમજ દ્વારકામાં ગોમતી સ્નાન વખતે કવિ પાસે દાણ માગે છે ત્યારે કવિ કૃષ્ણને સંબોધી બે સુંદર કાફિઓ લખી
ગુરુદેવ, બ્રહ્મજ્ઞાન, જગત, કાયા, આત્મા અને યોગ કૃષ્ણને ટોણા મારે છે, અને વિનવે છે, જેથી તેનું દાણ માફ
વગેરે વિષયોની આસપાસ સુંદર અને વિપુલ પ્રમાણમાં ભજન
સાહિત્યની ભેટ સમાજને આપી છે. કરવામાં આવે છે. નાણા આપે નરભો રે વાવરજો
- ભાણ સાહેબના મહાપ્રયાણના સમાચાર શેડખી
(શેરખી) રવિ સાહેબને મળ્યા તેથી ગુરુ વિરહની વેદના તેની છોગાળા ગાંઠ બાંધજો, તાણી રે ધોળી ધજાળા
વાણીમાં નીતરવા લાગી. તેના કાવ્યમાં તેણે “રાસલીલા', “ગજેન્દ્ર મોક્ષ',
ભાણ સાહેબના પુત્રનું નામ ખીમજી હતું. પિતાના બોડાણા ચરિત્ર', “સત્યભામાનું રૂસણું', ‘નાગદમન',
મૃત્યુના ખબર સાંભળી તેને ઘણું દુઃખ થયું. તે રવિસાહેબ પાસે મનને ઉપદેશ', “વામનાખ્યાન' તથા પ્રેમ અને નીતિ વિષે
ગયા અને તેનો વાર્તાલાપ સાંભળી તેનાં ચિત્તને શાંતિ થઈ છપ્પા લખ્યા છે. તેની કવિતા સાદી, પ્રવાહવાળી અને
અને વૈરાગ્ય થયો. એટલે તે રવિ સાહેબના શિષ્ય થયા. સંત ભક્તિભાવ યુક્ત છે. ભાષા સાદી અને જનભોગ્ય છે. પ્રેમના
વાણીમાં રવિ સાહેબ અને ખીમ સાહેબની પ્રશ્નોત્તરી ઘણી છપ્પામાં એમણે પ્રેમલક્ષણા ભક્તિનું વર્ણન કર્યું છે. પ્રેમની
વિસ્તારપૂર્ણ છે. દશાનું સુંદર ચિત્ર આલેખ્યું છે. પણ તે પ્રેમ વેચાતો મળતો નથી. પણ હરિકૃપાથી તે મળે છે. એમ તેનું કહેવું છે.
- રવિ સાહેબ પણ ભ્રમણ માટે ત્યાંથી નીકળ્યા અને નરભેરામની પ્રેમ- ભક્તિ ઉદ્દામ જણાય છે અને તેના કાવ્યમાં
રસ્તામાં લોકોને ઉપદેશ આપતા સુરત પહોંચ્યા. ત્યાં બેસી કૃષ્ણ પરત્વેની સખાભાવના તરવરે છે.
તેમણે વિમળ સંતવાણીની રચના કરી. રવિભાણ સંપ્રદાયના સ્થાપક
તેના ગુરુ ભાણ સાહેબ જાતે લોહાણા હતા. તેમના
સ્વર્ગારોહણ બાદ લોહાણામાં ભગવદ્- ભક્તિનો પ્રચાર રવિ રવિ સાહેબ
સાહેબે કર્યો. સાત હજાર લોહાણાએ રવિ સાહેબની રવિ સાહેબનો જન્મ ગુજરાતના આમોદ તાલુકાના શરણાગતી સ્વીકારી. તેનો ઉપદેશ પ્રાપ્ત કરી પોતાનાં જીવન તણછા ગામે શ્રીમાળી વૈશ્ય જ્ઞાતિમાં વૈષ્ણવ સંપ્રદાયનાં સફળ કર્યા. વલ્લભકુળમાં સં. ૧૭૮૩ના વૈશાખ સુદ ૧૫ ને ગુરુવારે થયો આ પછી રવિ સાહેબ લોકકલ્યાણ માટે પરિભ્રમણ હતો. એમના પિતાનું નામ મંછારામ અને માતાનું નામ કરવા નીકળ્યા. તે ગામડે ગામડે ફરતા, સત્સંગ કરતા,
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org