Page Text
________________
૨૬ ૪
બૃહદ્ ગુજરાત | ગુજરાતમાં ધર્મચિંતન અને દર્શનશાસ્ત્રની શરૂઆત
આર્ય સમાજના સ્થાપક : ભારતીય ઈસુના પંદરમાં સૈકામાં થયેલા ભક્ત કવિ નરસિંહ મહેતાથી
સંસ્કૃતિના સંરક્ષક થાય છે. જૈનાચાર્ય હેમચંદ્રાચાર્યે ભગવાન સોમનાથની સ્તુતિ કરીને આધ્યાત્મિક અને ધાર્મિક મૌક્યનું ઊજળું ઉદાહરણ
સ્વામી દયાનંદ સરસ્વતી નરસિંહ પૂર્વેના કાળમાં આપ્યું હતું. નરસિંહ મહેતા અને
(સંવત ૧૮૮૧ - ૧૯૪૦) મીરાંબાઈના દર્શન સભર અને ભક્તિરસથી રસાયેલી
ઉત્તર ભારતના રાજયોમાં જેનો ઘણો પ્રભાવ છે, તે ભજનવાણીમાં ચમકતા દાર્શનિક તરીકે અખો નજરે પડે છે. આર્ય સમાજના સ્થાપક સ્વામી દયાનંદ સરસ્વતીનો જન્મ અખા ઉપરાંત ભાણ સાહેબ, રવિ સાહેબ, છોટમ, ભોજા વિક્રમ સંવત ૧૮૮૧ના પોષ, માસમાં, રાજકોટ જિલ્લાના ભગત, ધીરો, ગંગાસતી સુધીનાં અનેક સંતો-સાધ્વીઓએ ટંકારા ખાતે થયો હતો. તેમના પિતાનું નામ કરશનજીભાઈ, વેદો, ઉપનિષદો અને સંસ્કૃતમાં રજૂ થયેલા દર્શનશાસ્ત્રના તેઓ મોરબી રાજ્યના એક મહાલના વહીવટદાર હતા. ભંડારને સરળ અને લોકભાગ્ય ભાષામાં ભજનોરૂપે જનસમાજમાં રમતો મૂક્યો હતો.
અભ્યાસ વતનમાં કર્યો. નાની બહેન અને કાકાનાં મૃત્યુ તેમણે 1 ચમત્કારો અને આડંબર સામે વિરોધ જગાવનાર તથા કિશોરાવસ્થામાં જોયાં. આ બે મૃત્યુના અનુભવે યુવાન કમાર્ગે ચડેલા અનેક લોકોને સન્માર્ગે વાળનાર સ્વામી મૂળશંકરમાં અમરત્વની શોધ માટેની ઝંખના જાગૃત બની. સહજાનંદ અને તેના નંદ સંતોએ ગુજરાતી દર્શન સાહિત્યને
કરશનજીભાઈનો પરિવાર પ્રખર શિવભક્ત હતો. સમૃદ્ધ બનાવ્યું છે. અનેક વૈષ્ણવાચાર્યો અને જૈન મુનિઓએ સોળ વર્ષના થયા ત્યાં સુધીમાં મૂળશંકરે વ્યાકરણ, વેદોનો પોતાની રીતે દર્શન સાહિત્યમાં ઉમેરણ કર્યું છે. ગાંધીજી, અભ્યાસ પૂરો કરી લીધો. યજુર્વેદની સંહિતા તેમને કંઠસ્થ ગોવર્ધનરામ ત્રિપાઠી, ડોલરભાઈ માંકડ, યશોધર મહેતા, હતી. ટંકારાના શિવમંદિરમાં એક વર્ષે શિવરાત્રીનો મોટો મનુભાઈ પંચોળી જેવા કેટલાય પ્રતિભાશાળી સર્જકોએ દર્શન
ઉત્સવ ઉજવાયો હતો. મધરાત બાદ સૌ વિખરાયા. કિશોર શાસ્ત્રનું ખેડાણ કર્યું છે. છેલ્લા થોડા દાયકાઓથી મહર્ષિ મળશંકર ગર્ભદ્વાર પાસે ધ્યાનમાં બેઠા હતા. થોડીવારે અરવિંદ, જે. કૃષ્ણમૂર્તિ અને ઓશોની અસર હેઠળ આવેલા તેમણે જોયું તો શિવલીંગ ઉપર ઉંદર ચડતા હતા. આ કેટલાક ગુજરાતી લેખકોએ તેમનાં લખાણોનો માતૃભાષામાં દશ્ય મુળશંકરના હૃદય-પરિવર્તનમાં નિમિત્ત બન્યું. પિતાને અનુવાદ કર્યો છે. સંખ્યાબંધ સાધુઓ તથા કથાકારો વર્ષોથી તેમજ અન્ય બ્રાહ્મણોને શિવલીંગ ઉપર ઉંદર ચડતા હતા પોતાની દૃષ્ટિથી ધાર્મિક, આધ્યાત્મિક અને દાર્શનિક બાબતોને તેનો ખુલાસો પૂછડ્યો, પણ કોઈ સંતોષકારક જવાબ આપી લગતાં પ્રવચનો આપે છે. જો કે તેમાં દર્શનશાસ્ત્રની ગહરાઈ ન શક્યા. મર્યાદિત હોય છે.
વીસ વર્ષની યુવાન વયે મૂળશંકરનાં લગ્નની તૈયારીઓ પ્રકાંડ દર્શનશાસ્ત્રીઓની લેખમાળા લખવાનો થવા લાગી. માતા-પિતાને કહી એક વર્ષ પછી લગ્ન પ્રસ્તાવ આવ્યો ત્યારે ઉપર નિર્દિષ્ટ અને તે સિવાયના કરવા સંમતિ આપી. તેમના મનમાં બ્રહ્મચર્યના, વૈરાગ્યના, કેટલાંક નામોની સૂચિ તૈયાર કરાઈ હતી. પરંતુ આ
જ્ઞાન-પ્રાપ્તિના અનેક મનોરથો હતા. સંસારમાં પડવાથી ધ્યેય પુસ્તકના અલગ અલગ વિભાગોમાં, વિવિધ વ્યક્તિ સિદ્ધ નહીં થાય માનીને સંવત ૧૯૦૩ની એક સાંજે બાવીશ વિશેષોના પરિચય રજૂ થયા હોવાથી, એક જ નામનું વર્ષની વયે મૂળશંકરે ટંકારાનું ઘર ચૂપચાપ છોડ્યું. ઈશ્વરપ્રાપ્તિ પુનરાવર્તન ન થાય તે હેતુથી ગ્રંથ સંપાદકની સૂચનાનુસાર તેમજ જ્ઞાનની શોધમાં, મૂળશંકરે સંવત ૧૯૦૩ થી ૧૯૧૭ સૂચિને ટૂંકાવવામાં આવી. ફળસ્વરૂપ, ગુજરાતમાં સુધી ભારતભરમાં પરિભ્રમણ કર્યું. મહારાષ્ટ્રના એક દંડી દર્શનશાસ્ત્રના ક્ષેત્રે નોંધપાત્ર પ્રદાન કરનાર અનેક સ્વામીએ તેમને દીક્ષા આપી અને ‘દયાનંદ સરસ્વતી’ મહાનુભાવોમાંથી પ્રતિનિધિસ્વરૂપ વ્યક્તિઓનો પરિચય નામ પામ્યા. હવે પછીનાં પૃષ્ઠોમાં વાંચવા મળશે.
ગુરુની શોધમાં ફરતાં ફરતાં સ્વામી દયાનંદજીએ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005143 |
| Book Title | Bruhad Gujarat Pratibha Darshan |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 844 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 40 MB |