________________
૨૫૬ ૨
બૃહદ્ ગુજરાત, અને અંગ્રેજી માધ્યમમાં બર્મા યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા વળી શિક્ષણ દરમ્યાન ટાઇપ શીખેલા હોવાથી અને બાદ અંગ્રેજી સાહિત્ય અને ઇતિહાસ સાથે ગોલ્ડ મેડલ મેળવીને ‘ટાઈપ રાઈટર' પાસે રાખતા હોવાથી સીધો ટાઈપમાં જ લેખ ગ્રેજ્યુએટ થઈ એમ. એ. માં જોડાયા પરંતુ બીજા વિશ્વયુદ્ધને તૈયાર થાય. એક નકલ પ્રેસમાં અને એક અનુવાદકને કારણે તેમનો આ અભ્યાસ અપૂર્ણ રહ્યો.
મોકલાય. પહેલાં તેઓ અંગ્રેજી ગુજરાતીના તજજ્ઞો પાસે તેઓ માતા-પિતા અને એકમાત્ર ભાઈની છ બહેનો
ભાષા શુદ્ધિ અને સાહિત્યિક ઓપ પણ કરાવી લેતા. પોતે અને સંન્યાસ લીધેલ મામા સાથે રહેતા હતા. આમ સંન્યાસી
અંગ્રેજી ભાષાવિદ્ હોવા છતાં અન્ય વિદ્વાનોની સહાય લઈ મામાને મળવા આવતા સાધુ-સંતોનો સત્સંગ અનાયાસે બાળ
પ્રેસકોપી બનાવતા. ગુજરાતી અનુવાદમાં જાણીતા કૃષ્ણાનંદને પણ મળવા લાગ્યો. વયવૃદ્ધિ સાથે સત્સંગના
સાહિત્યકાર પ્રિયકાંત પરીખ અને આ લેખ લખનારની સહાય સંસ્કારો દૃઢ થતાં સંસારમાંથી મન ઊઠવા લાગ્યું. બીજા લેતા, દાનથી છપાતાં પુસ્તકો વિનામૂલ્ય વહેંચતા. અલબત્ત વિશ્વયુદ્ધ દરમ્યાન આ પરિવાર હિજરત કરીને પુન : ભારતમાં
મફત આપવાનાં પુસ્તકો પણ પ્લાસ્ટિક જેકેટવાળાં સુદેઢ નાગપુર આવીને વસ્યો, બાદમાં એક વર્ષ પછી સ્વમિલ્કતની
બાંધણી અને બ્રાહ્ય આકર્ષણ, સંગીન અને ભાષાશુદ્ધ અને પોતાના ભાગે આવેલી એકલાખની સંપત્તિ પોતાની જોડિયા
ઉત્તમ હોવાના આગ્રહી હતા. સ્વઅનુભવોના કુલ છ પુસ્તકો બહેનોને આપી ગૃહત્યાગ કરી દીક્ષા લઈ સાધુ જીવન
એમની હયાતીમાં છપાયેલાં બે-ત્રણવાર છપાઈને અપ્રાપ્ય સ્વીકાર્યું. ગુજરાત અને અન્ય રાજ્યોમાં આ સંત તેમનાં
બનેલાં પુસ્તકો ત્રીજીવાર એકસાથે સંગ્રહરૂપે (મહાગ્રંથ) પુસ્તકો દ્વારા જાણીતા થયા છે. ભાદરણનો “શાંતિ આશ્રમ”
છાપવાનો લોકોએ આગ્રહ કર્યો. આનાથી “લેખક પોતાનો જ માત્ર સાધુઓને “રન બસેરા' જેવા હંગામી ઉતારા વ્યવસ્થા
પ્રચાર કરાવે છે તેથી મારી હયાતીમાં એમ ન થવું જોઈએ? આપતું સ્થળ છે. અહીં આવતા સાધુઓનો સતસંગ
કહીને તેમણે ખૂબ જ ઇન્કાર કર્યો. છેવટે પત્રકાર નગીનદાસ કરનારાઓનો એક વર્ગ હતો. સાધુઓની વાતોમાં
સંઘવી અને આ લેખકની સમજાવટથી તેઓ સંમત થયા. પરંતુ સત્સંગીઓને જ્ઞાન મળતું. કોઈ સંત ચાતુર્માસ ગાળે તો તેને ૩૦-૭ના રોજ સંમતિ આપ્યા બાદ ત્રણ દિવસમાં ૩-૮નિયમિત સત્સંગ મળતો. આવા એક ચાતુર્માસ નિમિત્તે ૫. ૮૭ના રોજ તેમનું હૃદયરોગથી અવસાન થયું. કૃષ્ણાનંદ ભાદરણ પધાર્યા. તેમને આ આશ્રમનું વાતાવરણ પરિવ્રાજક તરીકે દેહ પાસેથી એમણે ખૂબ જ કામ અને વ્યવસ્થા ખૂબ જ ગમ્યાં. તેથી તેમણે પ્રતિવર્ષ ભાદરણ લીધેલું. અમદાવાદથી કરાંચી, સુરતથી પોંડીચેરી અને બે વાર ચાતુર્માસ માટે આવવા આગ્રહ કર્યો અને પાંચ ચાતુર્માસ ઋષિકેશથી બદ્રીકેદારની પદયાત્રાઓ તેમણે કરેલી છે. કરવાનો સંલ્પ કર્યો પરંતુ પાંચના બદલે પ્રતિવર્ષનું રોકાણ ૧૯૮૧માં બાયપાસ સર્જરી, ૧૯૮૮માં પ્રોસ્ટેટ ગ્લેન્ડનું થતું ગયું. ગુજરાતીની અજ્ઞાનતાને કારણે તેઓ હિંદી- ઓપરેશન કરાવેલું. છતાં ૬૯ વર્ષની વયે તેમનું અવસાન થયું. અંગ્રેજીમાં વાતો કરતા તેથી સત્સંગીઓને મુશ્કેલી પડતી માટે તેમના અવસાન બાદ “કૃષ્ણાનંદ પબ્લિકેશન કમિટી' રચાઈ. તેઓ ગુજરાતી શીખ્યા. સત્સંગમાં સંસારના પ્રશ્નો ને અનુયાયીઓના દાનથી છ પુસ્તકો “સ્વામી કૃષ્ણાનંદ સંપુટી સાધુજીવનની વાતો થતી. નિયમિત સત્સંગીઓ સાથે (ભાગ-૧,૨) નામે છપાયા અને અંગ્રેજીનાં છ પુસ્તકો ૬ બહારગામથી આવનારાઓની સંખ્યા વધતી ગઈ. એક્સપિરિયન્સ' નામે એક જ ગ્રંથમાં છપાયા. તેઓએ પસંદ સ્વજીવનના સત્ય અને રોમાંચક અનુભવો સાંભળી કરેલ મુદ્રણનાં ધોરણ મુજબ તે છપાયાં અને વિનામૂલ્ય વિતરણ સત્સંગીઓએ દરખાસ્ત મૂકી. “આપના સત્સંગમાં ઉપસ્થિત થતાં કૃષ્ણાનંદ પબ્લિક કમિટી કરવામાં આવી. “કોઈ કંકર કોઈ તો તમારી વાતોથી વાકેફ થઈ શકે પણ અનુપસ્થિત મોતી' નામનું એમનું પુસ્તક “પર્લસ એન્ડ પેબલ્સ' ના નામે જીજ્ઞાસુઓને પણ તમારી વાતનો લાભ મળી શકે એ માટે અંગ્રેજીમાં છપાઈ દેશના વિવિધ ભાગમાં પહોંચ્યું. તેમાં “અવર પુસ્તકો છપાવો”. એ માટેની નાણાકીય મદદની પણ તૈયારી હોલી ગાઈડ' નામનું એક પ્રકરણ ચર્ચાસ્પદ બન્યું. “આપણા દર્શાવી. અલબત્ત તેઓ ગુજરાતીમાં બોલી શકતા પણ લખી ઉદ્ધારકો' પૂ. કૃષ્ણાનંદજીના સંપર્કમાં આવેલા, એક સાધુએ, ન શકવાને કારણે તેઓ અંગ્રેજીમાં લખતા ગયા અને તેનો જાતે સામેલ થયેલા દરેક સંપ્રદાયમાં દંભ-દૂષણો અને છળઅનુવાદ થઈ પ્રકાશન થવા લાગ્યું.
કપટ જોયા હતા તેનું વાસ્તવિક અને તાદેશ્ય વર્ણન આ
Jain Education Intemational
cation International
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org