________________
પ્રતિભા દર્શન
જે ૨૫૧ સાથે જ મન વૈરાગ્ય ભાવથી ભરાઈ ગયું. રાતદિવસ દત્તના આજ્ઞા કરી છે તો તે વ્યવસ્થા પણ કરશે. અચાનક ભરૂચમાં વિચારો આવે અને આંખમાંથી આંસુ સરતાં રહે. એકવાર એમને આ ગ્રંથ મળી આવ્યો. નોકરી છોડી દીધી અને માતાને સ્વપ્રમાં આવેલ દરે કહ્યું: “પોથી વાંચ, પોથી વાંચ!” જાગ્યા કહી દીધું કે-“હું લગ્ન કરીશ નહીં. તું યાદ કરીશ ત્યારે તારી ત્યારે ન દત્ત હતા કે ન પોથી. થોડા વર્ષો પછી એકવાર મામાએ સેવામાં જરૂર હાજર થઈ જઈશ.” આવીને પાંડુની માતાને કહ્યું કે “હમણાં મારાથી નિત્યપાઠ
એક વાર મુંબઈ ગયા, ત્યાં ખૂબ બિમાર પડ્યા. જાણે થતો નથી, પોથી વંચાતી નથી. જો કોઈ પોથી વાંચનારું મળે અંતિમ ઘડી આવી હોય તે સ્થિતિમાંય “દત્ત દત્ત'નો જાપ તો મારે તેને આ પોથી આપવી છે.” બાળપાંડને સ્વમનો
એમના રોમેરોમમાં ચાલતો રહ્યો. કવિતા પણ ફૂટી અને આદેશ જાગૃત થતાં તેમણે મામા પાસેથી પેલી પોથી માંગી હિંદીમાં “દત્તાષ્ટક' લખાયું, સાથે સંસ્કૃતમાં “દત્ત શરણાષ્ટકમ્ લીધી. મામાએ પોથી ભાણાના હાથમાં મૂકતા કહ્યું કે તેનો
પણ રચાયું. આ બંને રચનાઓમાં પોતાનું નામ તેમણે “રંગ’ ભક્તિભાવપૂર્વક નિત્ય પાઠ કરવો. બાળક પાંડુરંગને લાગ્યું કે
રાખ્યું. સાંઈખેડાના સંત દૂણીવાળાનાં દર્શને ગયા. તેમણે કોઈ દૈવીશક્તિ તેનામાં સારા જીવનનું ઘડતર કરી રહી છે અને રંગને ઓળખ્યા અને આદેશ કર્યો. ‘એકાંત શોધ’. આ એ માટે માર્ગદર્શન આપી રહી છે. આવી આંતરસૂઝની પ્રતીતિ
શોધમાં તેઓ નર્મદાતટે વિચારવા લાગ્યા. દરમ્યાન પ્રાચીન સાથે પાંડુરંગે ધન્યતા અનુભવી. ભણવામાં અગ્રેસર આ બાળકે શિવાલય નારેશ્વર પાસેની જગા મળી. ત્યાં લીમડાના વૃક્ષ સંસ્કૃત અને અંગ્રેજી-બંનેમાં પ્રભુત્વ મેળવ્યું. ૧૯૧૭માં નીચે મુકામ કર્યો. સં. ૧૯૮૧ના માગશર વદની ત્રીજથી પોતાના વર્ગમાં પ્રથમ નંબરે પાસ થઈ તેમણે હાઈસ્કૂલ છોડી.
અવધૂત અહીં સ્થિર થયા. આ લીમડો “બોધી વૃક્ષ' ગણાયો, કોલેજમાં ભણવા જવાનું થયું ત્યારે ફીની સગવડ ન હતી, અને એટલું જ નહિ તેની કડવાશ ચાલી ગઈ અને તે મીઠો લીમડો વળી સુદામાની જેમ અજાચકવૃત્તિ કેળવેલી. ‘ઈશ્વરની ઇચ્છા બન્યો. જે સંતના સમાગમનો જ પ્રતાપ ગણાયને! હશે તે થશે એમ માનીને બેસી રહ્યા. ફી ભરવાના છેલ્લા
આ સંતનું ગુજરાતમાં વિશિષ્ટ પ્રદાન છે. “દત્ત દિવસે એક અજાણી વ્યક્તિએ આવીને તેમને પૈસા આપતાં
ઉપાસના'નો વ્યાપક પ્રચાર. આબુ અને જૂનાગઢ જેવા કહ્યું; “તમારા પિતાજીએ મને ત્રણસો રૂપિયા ઉછીના
પર્વતોના ઊંચા શિખરોને “દત્ત શિખર' નામ અપાયાં છતાં આપેલા. હાલ મારી પાસે તો આટલી જ રકમ છે તે સ્વીકારો
ગુજરાતની સામાન્ય પ્રજા દત્ત સાધનાથી ખૂબ જ અજ્ઞાત હતી. બીજા પછી વ્યાજ સાથે હું આપી જઈશ.” આમ ફીની વ્યવસ્થા
રંગ અવધૂત' દત્તની ઉપાસના ગુજરાતના ગામેગામ થતાં કોલેજનો અભ્યાસ શરૂ કર્યો. કોલેજના અભ્યાસ દરમ્યાન
પહોંચાડી. મરાઠી, ગુજરાતી ને સંસ્કૃત એમ ત્રણેય ભાષામાં પણ તેમનો સંત સમાગમ અને અધ્યાત્મસાધના સમાંતરે
શ્રી રંગે ઘણી રચનાઓ કરી છે. એમની સર્વાધિક લોકપ્રિય ચાલતા રહ્યા. ગાંધીજી પ્રેરિત આંદોલનમાં જોડાયા. એ પછી
કૃતિઓમાં “દત્ત બાવની', “દત્તરક્ષાસ્તોત્ર” અને “શ્રી ગુરુફરી ગૂજરાત વિદ્યાપીઠમાં ભણીને સ્નાતક થઈ ગયા.
લીલામૃત' છે. એમાં છેલ્લો ગ્રંથ તો જાણે મહાકાવ્ય જેવો બન્યો અમદાવાદની એક શાળામાં શિક્ષક બન્યા. અધ્યાપનમાં નિષ્ઠા
છે. નારેશ્વર તો આજે એક તીર્થધામ બની ગયું છે. “હું હરિના રાખીને સંસ્કૃત શિક્ષણ માટે તેમણે સ્વતંત્ર પદ્ધતિ વિકસાવી
દ્વારમાં જાઉં છું’ કહીને નારેશ્વરથી હરદ્વારમાં ગયેલા શ્રી રંગે અને બે પુસ્તકો પણ લખ્યાં. તેમનું “ગીર્વાણ ભાષા પ્રવેશ”
ઇ.સ. ૧૯૬૮માં ૧૯ભી નવેમ્બરે હરદ્વારમાં જ દેહત્યાગ કર્યો. નામનું પુસ્તક તો આજે પણ અજોડ ગણાય છે. અધ્યાપન કાર્ય સાથે સાધુસંતોનું સાન્નિધ્ય પણ વધતું ગયું.
સેવાના ભેખધારી સંત એકવાર નર્મદાતટે ઇન્દ્રશ્વર મહાદેવના મંદિરે તેઓ
પૂ. પૂનિત મહારાજ સૂતા હતા ત્યારે સ્વપ્રમાં “ટેંબે' મહારાજના નામે જાણીતા
સંત પૂનિત મહારાજ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયેલા આ સંતનો પરમહંસ વાસુદેવાનંદ સરસ્વતીનાં દર્શન થયાં અને એમણે
જન્મ તા. ૧૯ મે ૧૯૦૮ના રોજ સંતોની ભૂમિ ગણાયેલા આજ્ઞા કરી - “દત્તપુરાણ'ના એકસો પારાયણ કર.” આવી જૂનાગઢમાં થયો હતો. તેમનું મૂળ નામ ‘બાલકૃષ્ણ' હતું. આજ્ઞા થઈ તે પહેલાં તેમણે આ ગ્રંથનું નામ સાંભળ્યું ન હતું પિતા ભાઈશંકર અને માતા લલિતાબાના આ પુત્રનું બાળપણ ને દર્શન પણ કર્યા ન હતાં. છતાં એમને શ્રદ્ધા હતી કે જેણે કપરા સમયમાં પસાર થયું હતું. છ વર્ષની નાની વયે પિતાની
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org