Page Text
________________
૨પર જે
બૃહદ્ ગુજરાત છાયા ગુમાવનાર બાલકૃષ્ણનો ઉછેર માતાએ ખૂબ જ દુઃખો સોંપીને હળવા થાવ.” આ સાંભળતાં જ જાગૃત આત્મા વેઠીને કર્યો હતો. લોકોનાં ઘરકામ કરવા સાથે કાલાં ફોલવાની બાલકૃષ્ણ મંદિરમાં દોડ્યા. અને ભગવાનને ચરણે માથું ઢાળી મજૂરી કરીને પુત્રનો ઉછેર કરીને માતાએ પિતાની ખોટ પૂરી કહ્યું : “આજથી હે પ્રભુ! હું તમારા શરણે છું.” હતી. સંસ્કારસંપન્ન અને ભક્તિમતી માતાએ પુત્રના દેહની પછી જાણે ચમત્કાર થયો. નોકરી મળી ગઈ ને આર્થિક વૃદ્ધિ અને ધર્મસંસ્કાર દ્વારા મનના સ્વાથ્યનું પણ જતન કર્યું સ્થિતિ ઝડપથી સુધરી. ભજનો રચાવા લાગ્યાં, સાથે કંઠ પણ હતું. રોજ સવારે મંદિરે દેવ દર્શન કરવા અને ભજન કીર્તન
ઊઘડ્યો. અને ભજન મંડળીઓ જામતી ગઈ. વળી ભજનમાં કરવા જતાં માતા બાલકૃષ્ણને સાથે રાખીને તેનામાં પડેલા દૈવી
નિષ્ઠા પણ જબરી. દરેક સ્થળે સમયસર પહોંચતા ને પૂરી સંસ્કારોને જાગૃત કરતાં રહ્યાં.
શ્રદ્ધાથી કામ કરતા. પોતાના અંગત જીવન માટે કે કુટુંબ માટે નાનપણમાં મિત્રોની ટોળીમાં ભજન ગાવા- કશું જ ના રાખતા, જે મળ્યું તેનું અને તેટલાંનું એક ટ્રસ્ટ ગવડાવવાનો શોખીન બાલકૃષ્ણ ભણવામાં પણ હોંશિયાર બનાવ્યું. “પુનિત સેવાશ્રમ' નામનું આ ટ્રસ્ટ આજે પણ હતો જ. છતાં જૂના જમાનાની પરંપરા મુજબ ૧૩ વર્ષની અમદાવાદમાં ચાલે છે. દરિદ્રોને ભોજન માટે “રામરોટી' નાની વયમાં જ લગ્ન થતાં માથે જવાબદારી આવી પડી તેથી અપાય છે. અને “જનકલ્યાણ' માસિકની લાખો નકલો દ્વારા મેટ્રિક થવાયું નહિ. નોકરીની શોધમાં અમદાવાદ ગયા. ભક્તોને ભજન અને ધર્મજ્ઞાન પીરસાતું રહે છે. સંત પુનિતના નોકરી ન મળી એટલે અમદાવાદના રેલ્વે સ્ટેશને થોડો સમય અવસાન બાદ તે માસિક તેમના અનુયાયી “પુનિતપદ-રેણુ હમાલીની મજૂરી પણ કરી જોઈ. અગાઉ ગરીબાઈ અનુભવી સંભાળી રહ્યા છે. તા. ર૭-૭-૧૯૬૨ના રોજ વડોદરા ખાતે હતી, તેથી પોતાને જે કાંઈ મળે તેમાંથી આસપાસ જે દરિદ્ર આ સંતનાં ભક્તિપરાયણ જીવનનો અંત આવ્યો. ફંડ ભેગું જેવા દેખાય તેને થોડાંમાંથી થોડું આપીને વહેંચીને ખાતો. કરવા વિશે આજના યુગમાં આ સંતના વિચારો વિશેષ વળી દિવસની મજૂરીથી થાકીને પોતે પણ આવા દરિદ્રો ભેગો ધ્યાનમાં લેવા છે : “મેં તો અનુભવે નક્કી કર્યું છે કે ફંડ ભેગું જ હાથનું ઓશિકું બનાવીને સૂઈ રહેતો.
કરવું જ નહીં. ફંડ ત્યાં ફંદ અને ફંડ ત્યાં બંડ. ભંડોળ ભેગું થયું શાળાના અભ્યાસ દરમ્યાન નાની કવિતાઓ લખવાનો હોય તો તો કેટલાય ફંદ સૂઝે અને ફંડનો વહીવટ હાથમાં લેવા ચસ્કો લાગેલો. એક શિક્ષકે તેને રોજ કવિતા લખવાનો એક બંડ પણ થાય. પરિણામે સારાં કાર્યો પર તાળાં લાગી જાય.’ પૈસો આપવાની વાત કરીને કાવ્યલેખન માટે પ્રોત્સાહિત કર્યો.
એક આધુનિક સંત અમદાવાદના રઝળપાટ દરમ્યાન એક છાપામાં નોકરી મળી. ત્યારે કલમનો કસબો હાથવગો હતો એ કામ લાગ્યો. થોડી
પૂ. મોટા મૂડી ભેગી કરીને પોતાનું આગવું માસિક અને સાપ્તાહિક શરૂ પૂ. મોટા'ના નામે ખ્યાતનામ થયેલા અને કર્યું. પોતાની માતા અને પત્ની બેઉને અમદાવાદમાં બોલાવી પૂર્વજીવનમાં ચુનીલાલ ભગત નામી વ્યક્તિનો જન્મ વડોદરા લીધાં. વળી પાછા સંકટો આવવા લાગ્યાં. મિત્રોના દગાને પાસે આવેલા સાવલી ગામે તા. ૪-૯-૧૮૯૮ના (ભાદરવા કારણે આર્થિક સ્થિતિ કથળી. માંદા પુત્રની દવા કરાવવા માટે વદ ચોથના) દિવસે થયો હતો. પિતા આશારામ અને માતા પણ ઉછીના નાણાં લેવા પડ્યા. છતાં દીકરો તો ગુમાવવો જ સૂરજબાની કુખે જન્મેલા ચુનીલાલનું બાળપણ સીધું, સાદું પડ્યો. એવામાં વલી ડોક્ટરે તેમને કહ્યું કે “તમને પણ ક્ષય અને સરળ પસાર થયેલું. વળી વાડામાં મજૂરી પણ કરવી પડી રોગ થયો છે.” અને તે પણ ત્રીજા તબક્કામાં છે. મટવાની હતી. હાઈસ્કૂલના ભણતર દરમ્યાન ફીમાંથી મૂક્તિ મેળવવા શક્યતા નહીવત છે. જીવાય તેટલું જીવી લો!
શાળાની સાફસૂફી અને પટ્ટાવાળાનું કામ પણ કરી નાખતા. આમ શારીરિક, માનસિક અને આર્થિક ત્રિવિધ આ પરિશ્રમ સાથે પણ ઈ.સ. ૧૯૧૯માં ચુનીલાલ મેટ્રિકની સંતાપમાં ચાલી નીકળેલા બાળકૃષ્ણને એક કથાકારના વચનો
પરીક્ષા ૭૦ ટકા ગુણ મેળવી વિશેષ યોગ્યતા-ડિસ્ટન્કશનસાંભળવા મળ્યા. “બીજાં રસાયણો માત્ર તનના રોગ મટાડે સાથે પાસ કરી હતી. આગળ અભ્યાસ કરવા વડોદરા છે. રામનામનું રસાયણ તન અને મનના તમામ રોગોને કોલેજમાં જોડાયા. દરમ્યાન ગાંધી પ્રેરિત આઝાદીની લડાઈ જડમૂળથી નાબૂદ કરે છે. તેથી બધો ભાર ભગવાનની માથે માટે અભ્યાસ છોડી લડતમાં ભાગ લીધો. થોડો સમય
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005143 |
| Book Title | Bruhad Gujarat Pratibha Darshan |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 844 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 40 MB |