________________
પ્રતિભા દર્શન
જે ૨૩૨/૧૩ સ્ટ્રરાયમાન થયો. ગુરુને વાત કરી. તેમને પણ વાત ખૂબ ગમી. ચારપાંચ દાયકામાં શિબિરના મળેલા અગણિત મધુરાં ફળો જોઈઅંતરના આશિષ આપ્યા. ગુરુના આશિષ મેળવી ‘શિબિર’ની જાણી થાય કે ગુરુદેવશ્રીની દીર્ધદર્શિતા સાચી પુરવાર થઈ. તે વખતે મશાલ જલાવી. વેકેશન ગાળામાં એક એક મહિનાની શિબિરોમાં વિરોધ કરનારાઓને પણ પોતાની અજ્ઞાનતાનો ખ્યાલ આવી ગયો. દાખલ થવા પડાપડી થવા લાગી. શિબિર દરમ્યાન તત્ત્વજ્ઞાન, જૈન તેમને પણ થઈ ગયું કે પચાસ વર્ષ પૂર્વે ભાનુવિજયજીએ અપનાવેલ વિજ્ઞાન, જૈન ઇતિહાસ, આહાર વિધિ, સૂત્રાર્થ, આચારમાર્ગ જેવા માર્ગ સાચો સુસંગત જ હતો. શિબિર વિના બાળસંસ્કાર શક્ય જ અનેક વિષયો બાળમનની ભોમકામાં ઠસાવી દેવાતા. બાળકોને નથી અને વિરોધ કરનારાઓએ પણ સહજતાથી શિબિરનો માર્ગ રોજના પાંચ/પાંચ કલાકની વાંચના ભાનવિજયજી સ્વયં આપતા. અપનાવી લીધો. નામભેદ હોય તે બહુ મહત્ત્વનું નથી. બાટલી બાળજીવનના ઉદ્યાનને સુસંસ્કારથી એવું નવપલ્લવિત કરી દેતા કે બદલવાથી અંદરનો માલ બદલાઈ જતો નથી. સાહેબજીની. ગમે તેવા જમાનાવાદના વાવાઝોડાં તેને ઉજ્જડ ના કરી શકે. શિબિરની વિશેષતા એ હતી કે છોકરાઓને ભેગા કરવા માટે ન તો શિબિરમાંથી તૈયાર થયેલો છોકરો કાં સાધુ બનતો કાં સારો તેમને પોસ્ટર પત્રિકાબાજી કરવી પડતી કે ન તો ઊંચા ઇનામો, સદાચારી શ્રાવક. આજે હજારો યુવાનો મળે છે, જેમના જીવનનું આકર્ષણો, પ્રલોભનો આપવા પડતાં. તેમના આધ્યાત્મિક પરિવર્તન ભાનુવિજયજીની શિબિરના પ્રભાવે જ થયેલ છે. એવા આકર્ષણથી છોકરાઓ સહજ ખેંચાઈ આવતા. સમાજને પૂછવું પડતું ઢગલાબંધ સાધુઓ, આચાર્યો કે મોટા શાસન પ્રભાવકો છે કે જેમના કે આ સાલ ભાનવિજયજીની શિબિર ક્યાં છે? વિકાસના વડવૃક્ષનું બીજ આ શિબિર છે.
‘શિબિરના આઘપિતામહ” સમાન ગુરુદેવની શિબિરનો બોરડીમાં ડૉ. પુનમિયા મળ્યા. જેમના ચાર ભાઈઓના વારસો શિષ્યગણને મળ્યો. અનેક વિદ્વાન શિષ્યરત્નો ભારતભરના ફેમીલીમાંથી આજ દિન સુધી લગ્નની ચોરી મંડાઈ નથી. ઘરમાંથી સંઘોમાં શિબિરની મશાલ જલાવી બાળમાનસમાં જ્ઞાનનો ઉજાસ ૧૧ દીક્ષાઓ થઈ. છોકરા-છોકરી ઉંમરલાયક થાય ને દીક્ષાના પંથે પાથરી રહ્યા છે. શ્રી સંઘને સાચો મોક્ષમાર્ગ બતાવી રહ્યા છે. ચઢી જાય. તેમને પુછયું, “આટલી ધાર્મિક્તા કુટુંબમાં ક્યાંથી
સંસારના સિંચન કરે જે બાળમનની ભોમમાં, આવી ?”
કુવાસના યુવાનોની ઠારતા પલવારમાં જવાબ મળ્યો, “નાનપણમાં આબુ-અચલગઢમાં ભરેલ શ્રીસંઘના ચરણે ધર્યા તે તો ખજાના રત્નના, ભાનુવિજયજીની શિબિરનો આ અકધ્ય ચમત્કાર છે. અમે જે કંઈ
ગુરુ ભુવનભાનુ ચરણકમલે ભાવથી કરું વંદના. છીએ. કુટુંબમાં જે કંઈ ધર્મસંસ્કાર છે, તેના મૂળમાં છે આ
સ્વાધ્યાય રસિકતાઃ ગુરુદેવશ્રી વારંવાર કહેતા કે સ્વાધ્યાય ગુરુદેવશ્રીની ધાર્મિક શિબિર, આજે ૩૦ વર્ષ પછી પણ
એ તો સાધુના પ્રાણ છે. દિવસમાં પાંચ પ્રહર એટલે કે ૧૫ કલાક ભાનુવિજયજીની શિબિરનાં સંસ્મરણો હૃદયપટ ઉપર એવાં જ તાજાં.
સ્વાધ્યાય કરવો એવું ભગવાનનું ફરમાન છે. છે. તે વખતે તૈયાર કરેલ શિબિરની નોટો આજે પણ વાગોળતાં અનેરો આનંદ આપે છે. જીવનને નવી દિશા બક્ષે છે.”
સ્વાધ્યાયમાં આત્મા તરફ દષ્ટિપાત છે. સ્વાધ્યાય વિના
સાધુ જીવન પાનખરિયું ઉજ્જડ બની જાય છે... .વિ. વિ. આવા તો હજારો યુવાનો આજે પણ કહેતા જોવા મળે છે. ભાનુવિજયજીની શિબિરે અમારા ઉપર અગણિત ઉપકારો કર્યા છે.
રાત્રિસ્વાધ્યાય ઉપર સવિશેષ જોર આપતા. કાયમ કહેતા કે
નવરા બેઠા ડોચરા મત છોલો, સ્વાધ્યાય કરો. પૂર્વપુરુષોએ રચેલા અમારા સંસ્કારોની રક્ષા કરી છે. જમાના સામે ટક્કર લેવાનું જોમ બક્યું છે. જ્યારે શિબિરની શરૂઆત થઈ ત્યારે અમુક વર્ગ દ્વારા
સૂત્રોના પરાવર્તનથી આત્મા શુભધ્યાનથી શુભભાવથી એવો પુષ્ટ અજ્ઞાનતાના કારણે જોરદાર વિરોધ પણ થયો. પણ ગુરુદેવશ્રીએ
થી થાય છે કે કવિકલ્પોની ફોજ તેને સ્પર્શી શકતી નથી. તેની પરવા ન કરી. ગુરુદેવશ્રી દીર્ઘદ્રષ્ટિ હતા. શિબિર દ્વારા
પોતે પણ આખો દિવસ જ્ઞાનધ્યાનમાં મગ્ન રહેતા. આચારસંપન્ન સાધુઓ અને સુસંસ્કારી વિશાળ શ્રાવકવર્ગ ઊભો ભક્તોની ભૂતાવળ સ્વાધ્યાયમાં બાધક સમજી તેનાથી દૂર જ કરવાની નેમ હતી. શિબિર દ્વારા જ આ કાર્ય હતું, ઍટલે રહેતા. સ્વાધ્યાયપ્રેમના ફળસ્વરૂપે ઢગલાબંધ શાસ્ત્રગ્રંથો તેમની ગુરુકૃપાના બળે શુભ ભાવનાથી શિબિરનું મિશન જારી રાખ્યું. ટૂંક જીવા પર રમતા. હૃદયમાં ઘૂમરાતા રહેતા. વ્યાખ્યાન વાચનાના સમયમાં જ આ શિબિરનાં કલ્પના બહારનાં પરિણામો દેખાયાં, અવસરે સહજ સરી પડતા શાસ્ત્રગ્રંથો, આગમપાઠો ને સાક્ષીશ્લોકો એટલે ગુરુદેવશ્રીનું જોમ ઔર વધ્યું.
સાંભળીએ ત્યારે અચંબો થઈ જાય કે કેટલા શ્લોકો સાહેબજીના જૈન સંઘમાં આજે જે કાંઈ સુસાધુઓ, સુશ્રાવકો, સંનિષ્ઠ
માનસ કોમ્યુટરમાં ફીટ થયેલા હશે ? કાર્યકર્તાઓ દેખાય છે તેમાં ડાયરેક્ટલી અથવા ઈન્ડાયરેક્ટલી આ શાસ્ત્ર સિદ્ધાંતરક્ષા : જન્મથી પ્રકાંડપ્રજ્ઞા હોય અને શિબિરોએ મોટો ભાગ ભજવ્યો છે એવું ચોક્કસપણે કહી શકાય. પાંચમા આરાના પરમોચ્ચ પવિત્ર વ્યક્તિત્વના ધારક
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org