Bruhad Gujarat Pratibha Darshan

SR No.: 005143
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Arihant Prakashan
Publication Year: 2003
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 40 MB

Page 200

૧૯૬
બૃહદ્ ગુજરાત અનોપચંદભાઈ, રતલામના દગડુભાઈ જેવા ધુરંધર પંડિતોને તેમના સાનિધ્યમાં આવવા માત્રથી, તેમના પુન્યકર્મસાહિત્યમાં વિદ્વાન બનાવ્યા.
પરમાણુઓનો સંગ થવા માત્રથી વાસના-વિકારો ને આવેશ, શાસન અને શાસ્ત્રવિરુદ્ધ પ્રવૃત્તિઓ સામે પોતાનું પ્રચંડ ઉકળાટા શાંત થઈ જતા, આ પ્રભાવ અનકાએ અનુભવ્યા છે. સંયમબળ લગાવી તેનો સામનો કરતા, નિપાણી (એમ.એસ.)માં તેઓ વારંવાર કહેતા, “મારે સાધુઓને વ્યાખ્યાનકાર કે ચાતુર્માસ દરમ્યાન કતલખાનાઓ બંધ કરાવ્યાં હતાં. મહારાષ્ટ્ર- વિદ્વાન બનાવતાં પહેલા વિશુદ્ધ સંયમી બનાવવા છે. સંયમની ગુજરાતની દ્વિભાષી રાજ્યસરકારમાં પણ પૂના વિધાનસભામાં પરંપરાને ઉજ્જવળ રાખવા માટે જોતજોતામાં 300 જેટલા અમદાવાદના વકીલ પ્રભુદાસ પટવારીએ બાળદીક્ષા પ્રતિબંધક સુવિહિત શ્રમણરત્નોની ફોજ તૈયાર કરી દીધી. બીલ રજૂ કર્યુંત્યારે સાહેબજી સમસમી ગયા. બીલનો સજ્જડ રામચંદ્રસૂરિજી જેવા વ્યાખ્યાતા, જેબૂસૂરિજી ' જેવા પ્રતિકાર કરવા જોરદાર તૈયારી કરી, સાધુઓને તપ-જપમાં જોડ્યા. આગમપ્રજ્ઞો, યશોદેવસૂરિજી જેવા તેજસ્વીઓ, રાજતિલકસૂરિજી ખૂણે ખાચરે રહેલા શાસ્ત્રપાઠો બહાર કાઢ્યા.
જેવા ઘોર તપસ્વીઓ, ભુવનભાનુસૂરિજી જેવા ઓલરાઉન્ડર, “બાળદીક્ષા તો શાસનનો પ્રાણ-આધાર છે. જો આ બીલ - જયઘોષસૂરિજી જેવા ગીતાર્થ, ચંદ્રશેખરવિજયજી જેવા પ્રખર પાસ થશે તો પ્રથમ બાળદીક્ષા હું આપીશ. કાયદાને તોડીશ ને - પ્રવચનકાર, અનેક વ્યાખ્યાતાઓ, લેખકો, વિદ્વાનો, કવિઓ, જેલમાં જવું પડે તો જેલમાં પણ જઈશ. કલિકાલસર્વજ્ઞ જ્યોતિર્વિદો, શાસ્ત્રજ્ઞો ને શ્રમણરત્નોના સફળ સર્જક હતા એક હેમચંદ્રાચાર્ય, ઉપા. યશોવિ., આ. હીરવિજયસૂરી, બપ્પભટ્ટસૂરિ માત્ર પ્રેમસૂરીશ્વરજી મહારાજ... જેવા શાસન ધુરંધરો બાળદીક્ષામાંથી જ પેદા થયા છે.”
જીવનમાં એક પણ વ્યાખ્યાન કર્યા વગર, એકમાત્ર આવો સજ્જડ પડકાર ફેંક્યો. પોતાના વિદ્વાન શિષ્ય સંયમના બળથી અનેક કોટયાધિપતિ શેઠિયાઓ, શ્રીમંતો અને પંન્યાસ ભાનુ વિ. ને આશીર્વાદ આપી તે વખતના મુંબઈના શિક્ષિત નબીરાઓને દીક્ષિત કર્યા. ભણાવી ગણાવી શાસનના મુખ્યમંત્રી મોરારજીભાઈ દેસાઈ પાસે કાઉન્સીલ હોલમાં મોકલ્યા. રખોપિયા બનાવ્યા. તેમણે પોતાની તમામ બુદ્ધિશક્તિ કામે લગાડી તર્કથી, દૃષ્ટાંતથી, લગભગ ૩૦૦ થી અધિક વિરાટ શ્રમણ સમુદાયનું સર્જન શાસ્ત્રપાઠોથી, દલીલોથી મોરારજીભાઈને સમજાવ્યા. પં. ભાનુ- કરી કદી ન ભૂલાય એવી બેજોડ શાસનસેવા કરી છે. તેમના શિષ્યવિ.ના મુખ ઉપર તરવરતી તેજસ્વીતા અને વિદ્વત્તા જોઈ પ્રશિષ્યાદિ સાતસો મુનિઓનો પરિવાર હયાત છે. મોરારજીભાઈએ કહ્યું,
સેંકડો શિષ્યોના આસામી હોવા છતાં ભોજનમાં, વસ્ત્ર | ‘‘હું જૈન સમાજની લાગણી સમજું છું. આ બીલ પાત્રમાં, એટલી જ સાદગી, કોઈ માન-મોભો કે સન્માનની અપેક્ષા આધ્યાત્મિક જગત પર વજઘાત કરનાર છે. બે લાખ લિખિત જ નહિ. વિરોધપત્રો સરકાર ઉપર આવ્યો છે. આ બધું જોતાં કોઈપણ
આચાર્ય બન્યા પછી પાટણના પહેલા જ ચાતુર્માસમાં નિયમ સંજોગોમાં આ બીલ પસાર ન થાય તે માટે હું તમામ પ્રયત્નો
કરેલો કે ચાર મહિના બે જ દ્રવ્ય (રોટલી ને દાળ) ઉપર એકાસણાં કરીશ..... અને ખરેખર પૂ. પ્રેમસૂરિના પ્રચંડ પુન્યબળે આ બીલ
કરવાં. આવો જ નિયમ ૭૦ વર્ષની ઉંમરે પૂનાના ચાતુર્માસમાં વિધાનસભામાંથી ઊડી ગયું.
લીધો હતો. ખંભાતમાં નિયમ કરેલો કે ઓછા મૂલ્યવાળી અને ફરી એકવાર લોકસભામાં અને મધ્યપ્રદેશ વિધાનસભામાં સારી કામળી જ વાપરવી. personality ઊભી કરવાની કોઈ આ બીલ આવેલ. પણ પૂજયશ્રીના અથાગ પ્રયત્નથી તે પસાર ના ખેવના જ નહિ. ગુણવિકાસ દ્વારા આત્મવિશુદ્ધિનું જ એકમાત્ર લક્ષ થઈ શક્યું. અને જૈનશાસન એક મોટી આફતમાંથી ઊગરી ગયું. હતું.
સંયમની પરમ વિશુદ્ધિ અને આહારની સંપૂર્ણ નિર્દોષતાને જમાનાવાદના ઝેરી પવનના ઝપાટામાં ફસાઈ પડેલી યુવા પ્રભાવે પૂજ્યશ્રીને વચનસિદ્ધિ જેવી અનેક લબ્ધિની વરેલી હતી. પેઢીના ઉત્થાન માટે તેમણે પોતાના વિદ્વાન અને સમર્પિત શિષ્ય
એકદા મુનિ હેમચંદ્રવિજયજીને કહ્યું તે ખંભાત ચોમાસું ભાનુવિજયને અંતરના આશિષથી નવડાવી ‘શિબિર' શરૂ કરવાનું કર”, “પણ સાહેબ મેં તો ત્યાં બે ચોમાસાં કર્યા છે. હવે ત્યાં જઈને સૂચન કર્યું. ભાનુવિજય દ્વારા શિબિરના ઘંટનાદ ફૂંકાયા. શું કરું ?”--સાહેબજી કહે, “જઈશ તો જેટલા જશો એનાથી ડબલ યુવાનો ‘શિબિરગંગામાં સ્નાન કરી પાવન થવા લાગ્યા. થઈને આવશો.” અને સાહેબજીના વચન સામે કુદરતને ઝૂકવું હાઈ-ફાઈ બનતી યુવા પેઢીનું આમૂલચૂલ પરિવર્તન આ ‘શિબિર’ પડ્યું. ખરેખર હેમચંદ્ર વિ. પાંચ ઠાણા ગયેલા અને બીજી પાંચ નવી દ્વારા થવા લાગ્યું. જો કે ત્યારે પણ કેટલાક સ્થાપિત હિતોએ દીક્ષાઓ કરી દશ થઈને આવ્યા.
શિબિરનો નાહક વિરોધ કરેલ, પણ પૂજયશ્રી કરુણાબુદ્ધિથી કહેતા,
Jain Education Intemational