Page Text
________________
પ્રતિભા દર્શના
૧૮૫ ૧૯૩૬માં જિનેન્દ્રભક્તિ મહોત્સવ માટે ઉદયપુરમાં પધાર્યા. મનસુખલાલ અને માતાનું નામ ઉજમબેન હતું. બંને ધર્મપરાયણ ત્યાંના જ્ઞાનભંડારો વ્યવસ્થિત કર્યા. ત્યાં ચાતુર્માસ કરી પર્યુષણ અને પોતાનાં સંતાનોમાં ધર્મના સંસ્કારો પડે એવી લાગણી પર્વની અપૂર્વ આરાધના અને નવછોડનું ઉજમણું આદિ દ્વારા જૈન રાખનારાં હતાં. તેમને છ પુત્રો અને એક પુત્રી હતાં, તેમાં ધર્મનો જયજયકાર વર્તાવ્યો. સં. ૧૯૩૭માં ગોડીજી મહારાજ આચાર્યમહારાજ સૌથી નાના હતા. એમનું સંસારી નામ ચુનીલાલ દેરાસરનો જીર્ણોદ્ધાર થયો. ચૈત્ર-આસોની આયંબિલની ઓળી માટે હતું. ચુનીલાલ વ્યાવહારિક શિક્ષણ લઈ પિતા તથા ભાઈઓને શ્રી વર્ધમાનતપ કાયમી ખાતું પૂજયશ્રીની પ્રેરણાથી સ્થાપવામાં ધંધામાં મદદ કરવા લાગ્યા. આવ્યું. સં. ૧૯૩૮માં આહડ, મેવાડ, ચિત્તોડ વગેરે સ્થળે વિહાર તેમનો આત્મા વૈરાગ્યનો ચાહક હતો. એટલે એમનું મન કરતા કરતા ઉદયપુરમાં ચાતુર્માસ માટે પ્રવેશ કર્યો. સં. ૧૯૪૮માં સહજ રીતે લગ્નની દિશામાં કેવી રીતે વળે ? માતાપિતા અને રાણકપુર તરફ વિહાર કરી પંચતીર્થીની યાત્રા કરી. સં. ૧૯૪૦માં કટંબીઓને સંસાર ખપતો હતો, વૈરાગી પુત્રને સંયમની તાલાવેલી ઉદયપુરમાં ચાતુર્માસ કર્યું. સં. ૧૯૪૧માં કેસરિયાજી, લુણાવાડા,
લાગી ! યૌવનમાં ડગ માંડતી વીસેક વર્ષની વયે આ પ્રશ્ન ઉગ્ર કપડવંજ, બાલાસિનોર વગેરે સ્થળોએ જિનેન્દ્રભક્તિમહોત્સવો
બન્યો. વડીલો કહે પરણાવ્યા વગર રહીએ નહીં, પુત્ર કહે પરણું વાજયા. ઠેર ઠેર જાહેરવ્યાખ્યાનોમાં સંસારમાં ધર્મ અને તેના નહીં. છેવટે માતાપિતાની આજ્ઞાને વિનીત ચુનીલાલે શિરોધાર્ય કરી ભેદરેખા જણાવીને, બધાં ભારતીય દર્શનો તત્ત્વદર્શનની ભૂમિકાએ અને અમદાવાદમાં જ આકાશેઠના કૂવાની પળમાં રહેતા ખરીદિયા એક છે એ વાત સચોટતાથી પૂરવાર કરી. સનાતનીઓની
કટુંબનાં ચંદનબેન સાથે એમનાં લગ્ન થયાં. ચંદનબેન ચુનીલાલ માન્યતાના આધાર રૂપ વેદો-ઉપનિષદોના આધારે મૂર્તિપૂજા યથાર્થ
કરતાં ફક્ત છ મહિને જ મોટાં હતાં અને ખૂબ જ ધર્મપ્રેમી હતાં. છે એ વાદ પ્રતિપાદિત કર્યો. સં. ૧૯૪રમાં ઉદયપુરમાં ચાતુર્માસ
લગ્ન તો કર્યું, પણ અંતરનો વૈરાગ્ય દૂર ન થયો. બે-ત્રણ વર્ષ વખતે શ્રી સિદ્ધાચલ મહાતીર્થના રખોપા ફંડ માટે મોટી રકમ
ગૃહસ્થજીવન ભોગવ્યું, ન ભોગવ્યું અને વળી પાછી વૈરાગ્યની એકત્ર કરાવી. ઉદયપુરમાં સમસ્ત જિનાલયોની ચૈત્યપરિપાટીની
ભાવના તીવ્ર બની. અને તેવીસ વર્ષની ભરયુવાન વયે ચુનીલાલે શરૂઆત કરાવી. ઉપધાન તપનો લ્હાવો લેવા સુંદર ભાવોલ્લાસ
અફર નિશ્ચય કરી લીધો કે હવે સંયમ લીધે જ છૂટકો. ફરી પાછો ઊભો કર્યો. નવપદની ઓળીની સામૂહિક આરાધના આદિ અનેક ઘરમાં સંસાર અને વૈરાગ્ય વચ્ચેનો ગજગ્રાહ શરૂ થયો. ધર્મમંગળ કાર્યો થયાં. સં. ૧૯૪૩માં પૂજ્યશ્રીની વૈરાગ્યઝરતી
કુટુંબના સજ્જડ વિરોધ વચ્ચે પણ જંગમ યુગપ્રધાન સમા તે વાણીથી પાંચબહેનોના હૃદયમાં સંયમની ભાવના જાગી. સં.
સમયના મહાપ્રભાવક પરમ શ્રદ્ધેય શ્રી મણિવિજયજી દાદાએ ૧૯૪૫માં ભાવનગરમાં પ્રવેશ કર્યો. ત્યાંથી પાલીતાણા, બોટાદ,
એમને લવારની પોળમાં સંઘની ઉપસ્થિતિ વચ્ચે ભાગવતી દીક્ષા લીંબડી આદિ સ્થળોએ જૈનધર્મનો જયજયકાર પ્રવર્તાવ્યો.
આપી. વિ.સં. ૧૯૩૪ના જેઠ વદ બીજને દિવસે ચુનીલાલ મુનિશ્રી સં. ૧૯૪૮ના માગશર સુદ મૌન એકાદશીએ લીમડીમાં સિદ્ધિવિજયજી બન્યા અને . મણિવિજયજી દાદાના સૌથી નાના પૂજયશ્રી કાળધર્મ પામ્યા. શાસનનાં અનેકવિધ મંગળ કાર્યો શિષ્ય તરીકે ઘોષિત થયા. મુનિ શ્રી સિદ્ધિવિજયજીએ તે વર્ષનું કરનારા એ ગુરુદેવશ્રીને કોટિ કોટિ વંદના !
ચોમાસું પોતાના ગુરુ પૂ. મણિવિજયજી દાદા સાથે અમદાવાદમાં જ સૌજન્ય : શ્રી વર્ધમાન જૈન પેઢી જંબૂદીપ - પાલીતાણા કર્યું. અમદાવાદના ચાતુર્માસ દરમ્યાન, દીક્ષા પછીના છ એક માસ
જેટલા ટૂંકા ગાળામાં, એમણે પૂ. ગુરુજીની એવી સાચા દિલથી સેવા બાહ્ય-અત્યંતર તપતા અખંડ આરાધક,
કરી કે આખી જીંદગી ચાલે એવા ગુરુના આશીર્વાદ મળી ચૂક્યા વયોવૃદ્ધ-જ્ઞાતવૃદ્ધ-ચાસ્ટિવૃદ્ધ, પરમ શ્રદ્ધેય હતા અને મુનિ શ્રી સિદ્ધિવિજયજીનું શિષ્યપણું સફળ થયું હતું. પૂ. આચાર્યપ્રવર શ્રી વિજયસિદ્ધિસૂરીશ્વરજી સુરતમાં રહ્યા તે દરમ્યાન મુનિશ્રી સિદ્ધિવિજયજી પૂ.
આત્મારામજી મહારાજના સંપર્કમાં આવ્યા. એમણે પૂજ્યશ્રી પાસે (બાપજી) મહારાજ
સૂત્ર-સિદ્ધાંતનો, ખાસ કરીને ઉત્તરાધ્યયનસૂત્રનો અભ્યાસ કર્યો. વિક્રમની વીસમી સદી અને એકવીસમી સદીમાં જ્ઞાન અને બંને વચ્ચે ખૂબ આત્મીયતા સ્થપાઈ. પૂ. આત્મારામજી મહારાજ તો ચારિત્રનું આરાધન કરનાર જે મુનિવરો અને આચાર્યદિવો થઈ એમને “છોટા ચાચા' કહીને બોલાવતા. પૂજય શ્રીને અભ્યાસ પ્રત્યે ગયા, તેમાં સૌથી વયોવૃદ્ધ પૂ. આ. શ્રી વિજયસિદ્ધિસૂરીશ્વરજી ખૂબ તાલાવેલી રહેતી. એ માટે તેઓશ્રી ગમે તેટલી મહેનત મહારાજ હતા. તેમનો જન્મ વિ.સં. ૧૯૧૧ના શ્રાવણ સુદ ૧૫ - કરવાનું અને ગમે તે કષ્ટ સહન કરવાનું સ્વીકારી લેતા. એક વાર રક્ષાબંધનના પુનિત પર્વને દિવસે વળાદમાં થયો હતો. એમનું તેઓશ્રી છાણી હતા તે સમયે વડોદરા રાજયના રાજારામ શાસ્ત્રી પોતાનું વતન અમદાવાદ-ખેતરપાળની પોળમાં હતું. પિતાનું નામ સંસ્કૃતના મોટા વિદ્વાન લેખાય. પૂજયશ્રીને થયું કે આવા વિદ્વાન
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005143 |
| Book Title | Bruhad Gujarat Pratibha Darshan |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 844 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 40 MB |