Bruhad Gujarat Pratibha Darshan

SR No.: 005143
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Arihant Prakashan
Publication Year: 2003
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 40 MB

Page 107

પ્રતિભા દર્શન જે 103 નરહરભાઈએ ત્રણ દિવસના ઉપવાસ કરીને પણ પોતાની હતો, એવા પૂ. રવિશંકર મહારાજ ગુજરાતના અને દેશના પ્રવૃત્તિ છોડી નહોતી. એક અદના લોકસેવક હતા. જ્યાં જ્યાં દીન-દુખિયાની ટહેલ ૧૯૩૦ની બાપુની દાંડીકૂચમાં સત્યાગ્રહીઓની પડે, કે મહારાજ ત્યાં હાજર જ હોય! એ સાચેસાચ દરિદ્રમાં ગામેગામ વ્યવસ્થા માટે વિદ્યાપીઠના વિદ્યાર્થીની બે અરુણ નારાયણના દર્શન કરાવતો હતો. ટુકડીઓ નરહરિભાઈએ તૈયાર કરી હતી અને એ રીતે કૂચના મહાશિવરાત્રીના પવિત્ર દિવસે જન્મેલા પૂ. મહારાજે બધા દિવસો દરમ્યાન આ ટુકડીઓ એકબીજા ગામે બાપુ અને યુવાન વયે આર્યસમાજના પ્રચારક બની ‘સત્યાર્થ પ્રકાશ” એમના સાથીઓની નિવાસ-ભોજન-સભા વગેરેની વ્યવસ્થા બરાબર વાંચ્યો હતો. તે પછી ૧૯૧૧માં ગુજરાતના કરતી હતી. નરહરિભાઈ સત્યાગ્રહીની સાથે સાહિત્યરસિક ડુંગળી ચોર' મોહનલાલ પંડ્યાના સંપર્કમાં આવ્યા અને જીવ પણ હતા. એમાંયે શુષ્ક લાગતા અર્થશાસ્ત્રના વિષયમાં રાષ્ટ્રપ્રેમી બન્યા. તો એમણે ગાંધીવિચારની દૃષ્ટિએ મૌલિક વિચારણાઓ કરી ૧૯૧૬માં એમણે કોચરબ આશ્રમમાં બાપુના પ્રથમ હતી. આ અંગે ૧૯૩૦-૩૨ની જેલોમાં કિશોરલાલભાઈ અને દર્શન કર્યા અને તે દિવસે સાંજે અમદાવાદના પ્રેમાભાઈ યુસુફ મહેરઅલી સાથે ઘણી ચર્ચાઓ પણ તેઓ કરતા. હોલમાં ‘શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર' પર બાપુનું ભાષણ સાંભળ્યું. સાચો ૧૯૪૨ના જેલવાસમાંથી આ અંગે એક દળદાર ગ્રંથ “માનવ ધર્મ કોને કહેવાય, તે બરોબર સમજયા અને જીવનમાં તેનો અર્થશાસ્ત્ર' આપણને મળ્યો, જેને તે સમયનું “કાંટાવાળા અમલ શરૂ કર્યો. બીજે વર્ષે ગોધરામાં પ્રથમ રાજકીય પરિષદ પારિતોષક' પણ મળ્યું હતું. આખુંયે અર્થશાસ્ત્ર માનવ કેન્દ્રમાં થઈ તેમાં થઈ, તેમાં ગયા અને બરાબર ગાંધીભક્ત બની ગયા. રાખીને રચાય, તેમનો મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય એ તેમણે પ્રજા આગળ પછી તો બાપુના સાબરમતી આશ્રમમાં પહોંચ્યા અને મૂક્યો હતો. એ જ રીતે મહાદેવભાઈની સાથે રહીને શરૂથી જ ખાદીને રેંટિયો એવા સ્વીકાર્યા કે જીવનભર તેના હિમાયતી તેઓ બંગાળીના અભ્યાસી રહ્યા હતા. અને ટાગોરના રહ્યા. ૧૯૨૨માં જ્યારે ખેડા જિલ્લામાં બહારવટિયાઓનો ‘ચિત્રાંગદાતથા “પ્રાચીન સાહિત્યના સુંદર અનુવાદો ભેટો થઈ ગયો, બહારવટિયાઓથી ગભરાયા નહિ, પણ આપણને આપ્યા છે. ટોલ્સ્ટોયનું “ત્યારે કરીશું શું?' નો ઉત્તમ નિર્ભયતાથી સાચી વાત લાક્ષણિક શૈલીમાં રજૂ કરી, અને અનુવાદ નરહરિભાઈએ આપ્યો છે. બહારવટિયાઓએ પણ સાચું બહારવટું કોને કહેવાય, એ વાત એમનું કોઈ શિરમોર કાર્ય હોય, તો તે છે નવી રીતે જાણી, મહાદેવભાઈની ડાયરી'નું સંપાદન. ૧૯૪૭માં લકવાની મહારાજ એટલે, ત્યાગમૂર્તિ! ૧૯૨૦માં એમણે વિદેશી અસર થઈ હોવા છતાં આ ભગીરથ કાર્ય એમણે ઉપાડ્યું ને કાપડ, ચંપલ, ખાંડ વગેરેનો ત્યાગ કર્યો. જીવનભર ઉઘાડા પગે એમના સંપાદિત પ્રથમ છ ભાગ પ્રગટ થયા છે. વિનોબાએ ફરતા રહ્યા. એમ કહેવાતું કે કાચા રસ્તે ચાલતાં પગમાં કાંટો ભૂમિદાન યજ્ઞ શરૂ કર્યો ત્યારે તેમાં નરહરિભાઈએ સાથ વાગે, તો કાંટો ભાંગી જાય, પણ મહારાજના પગને કાંઈ ન આપ્યો. ‘ભૂમિદાન પ્રશ્નોત્તરી’ નામની આ વિષેની તેમની થાય ! આવું શરીર કેળવ્યું હતું! બીજે વર્ષે ઘર છોડ્યું અને પુસ્તિકા બહાર પડી હતી. ૧૯૩૦ના ધરાસણાના મીઠા અનિકેત બન્યા. લોકસેવા એ જ એમના જીવનનો મંત્ર! સત્યાગ્રહ વખતે લાઠીમારથી સખત રીતે ઘવાયેલા. તેની લાંબેગાળે અસર ને પછી હૃદયરોગનો હુમલો વગેરેને કારણે રેલ, કોમી હુલ્લડ, દુષ્કાળો, ધરતીકંપ, રોગચાળા છેવટે ૧૯૫૭ની ૧૫મી જલાઈએ બારડોલીના આશ્રમમાં જ જેવી કોઈપણ માનવ કે ઈશ્વરસર્જિત મુશ્કેલીઓમાં મહારાજ 66 વર્ષની વયે તેમનું અવસાન થયું. ખડે પગે હાજર જ હોય! ગુજરાતમાં ૧૯૨૭ના અભૂતપૂર્વ રેલસંકટ વખતે સરદાર પટેલના અનેક વિશ્વાસુ સાથીઓમાંના મૂઠી ઊંચેરો માનવી પૂ. મહારાજ એક હતા. એ પછી તો ઇડર, દક્ષિણ ગુજરાત, પૂ. રવિશંકર મહારાજ ભાલ-નળકાંઠા અને તે ઉપરાંત ગુજરાત બહાર બિહાર, ઓરિસ્સા પણ આવા સંકટ સમયે પહોંચી ગયેલા. રાજ્યમાં કે ‘જનસેવા એ જ પ્રભુસેવા' એ જેના જીવનનો મંત્ર બહાર કોમી હુલ્લડ વખતે પણ મહારાજ ગજબનું શાંતિકાર્ય Jain Education Intermational Jain Education Intemational