________________
आगम
(४४)
“नन्दी'- चूलिकासूत्र-१ (मूलं+वृत्तिः )
................ मूलं [४४]/गाथा ||८१...|| ...... मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-[४४], चूलिका सूत्र-[१] "नन्दीसूत्र" मूलं एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक [४४]
AN-
दीप अनुक्रम [१३७]
पराधः प्रमादस्य ॥४॥ आज्ञाप्यते यदवशस्तुल्योदरपाणिपादवदनेन । कर्म च करोति बहुविधमेतदपि फलं प्रमा- उत्कालिसदस्य ॥५॥ इह हि प्रमत्तमनसः सोन्मादमदनिभृतेन्द्रियाश्चपलाः । यत्कृत्यं तदकृत्वा सततमकार्येवभिपतन्ति ॥६॥ काधिक
तेषामभिपतितानामुद्धान्तानां प्रमत्तहृदयानाम् । वर्द्धन्त एव दोपा वनतरव इवाम्बुसेकेन ॥७॥ दृष्ट्वाऽप्यालोकं नैव विश्र-18 म्भितव्यं, तीरं नीतापि भ्राम्यति वायुना नौः । लब्ध्या वैराग्यं भ्रष्टयोगः प्रमादाद्भूयो भूयः संसृती बम्भ्रमीति ॥ एवं प्रतिपक्षद्वारेणाप्रमादस्थापि स्वरूपादयो वाच्याः, 'नन्दीत्यादि सुगम, 'सूरियपन्नत्ति'त्ति सूर्यचर्याप्रज्ञपनं यस्यां ग्रन्थपद्धती सा सूर्यप्रज्ञप्तिः, तथा 'पौरुषीमण्डल मिति पुरुष:-शङ्कः पुरुषशरीरं वा तस्मानिष्पन्ना पौरुषी 'तत आगत'18 इत्यण, आह च चूर्णिकृत्-'पुरिसोत्ति संक पुरिससरीरं वा, तत्र परिसाओ निप्फना पोरिसी' इति, इयमत्र भावनासर्वस्यापि वस्तुनो यदा स्वप्रमाणच्छाया जायते तदा पौरुषी भवति, एतच पौरुषीप्रमाणमुत्तरायणस्थान्ते दक्षिणा-1 यनस्यादी चेक दिनं भवति, ततः परमङ्गुलस्याष्टापैकपष्टिभागा दक्षिणायने वर्द्धन्ते उत्तरायणे च हसन्ति, एवं मण्डले २ अन्याऽन्या पौरुपी यत्राध्ययने यावर्यते तदध्ययन पौरुषीमण्डलं. तथा यत्राध्ययने चन्द्रस्य सूर्यस्य च दक्षिणेषु उत्तरेषु च मण्डलेषु सञ्चरतो यथा मण्डलात् मण्डले प्रवेशो भवति तथा व्यावण्यते तदध्ययनं मण्डलप्रवेशः, तथा 'विद्याचरणविनिश्चय' इति, विद्येति-जानं. तय सम्यगदर्शनसहितमवगन्तव्यं, अन्यथा ज्ञानत्वायोगात्, | चरण-चारित्रमतपां फलविनिश्चयप्रतिपादको अन्धो विद्याचरणविनिश्चयः, तथा 'गणिविज ति सवालवृद्धो गच्छो।
For
~ 412~
